Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Чувственное, рациональное и иррациональное в познании. Вера и знание.

Чувственное познание – ощущения, восприятие, представления.

Ощущение - это чувств. образ отдельного св-ва предмета - его цвета, формы, вкуса и т.д. Целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействия на органы чувств, называется восприятием. Восприятия образуются на основе ощущений, представляя собой их комбинацию. Представление — сохранившийся в сознании образ отдельного предмета, воспринимавшийся человеком раньше. Представление — результат прошлых воздействий предмета на органы чувств, воспроизведение и сохранение образа предмета при его отсутствии в данный момент. Важную роль в формировании представления играют память и воображение.

Рациональное познание (= теоретическое) – суждение, умозаключение, синтез, анализ, аналогия (по сути, дедукция).

Традиция противопоставления чувств. и рац. П. базируется на принципиальной разнице между ощущением и понятием, которую отмечали уже античн. ф-фы. Ощущения принадлежат конкретному субъекту и относятся лишь к отдельным свойствам объектов, они изменчивы и преходящи. Понятия явл. общими для ряда субъектов, в них зафиксированы общие свойства предметов, в силу чего они > устойчивы.

Противопоставление чувств. и рац. привело к вопр. от том, какой из двух видов П. явл. достоверным. Эта дилемма выразилась в противостоянии сенсуализма и рационализма Нового вр. Сенсуалисты: все знание производится на основе ощущений, поэтому чувств. П. достоверно. Рационалисты не отрицали роль ощущений в П., но считали, что именно разум придает знанию хар-р всеобщности и необх-ти, достоверным поэтому явл. рациональное, а не чувств. П.

Одна из осн. проблем, возникших в Ф. в связи с исследованием чувств. способности П. – вопр. о соответствии ощущений источникам, их вызывающим. Материалистич. сенсуализм (Ж.Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах): ощущения – отражение свойств предметов. Идеалистический сенсуализм (Д. Беркли, Д.Юм): невозможно доказать, что ощущения достоверно отражают свойства предметов. Развивая эту идею, Г.Гельмгольц предложил трактовать ощущения как знаки предметов, значениями которых являются сами предметы; подобно знаку, ощущения не отображают, а обозначают предмет.

В соотв. с совр. представлениями, по меньшей мере часть ощущений формируется под влянием лингво-понятийной структуры сознания, поэтому противопоставление чувств. и рац. П. и описание процесса П. как перехода от чувственного П. (созерцание) к рациональному (абстрактное мышление) – упрощение картины познават. процесса. Более корректно рассматривать чувств. и рац. как познават. способности человека, а не как самост. сп-бы П.