Читайте также:
|
1) нормы морали действуют, когда личность предъявляет их себе, контролирует и оценивает их исполнение → субъект и объект нравств. нормы совпадает в личности, моральный авторитет определяется нравственностью человека; в праве предъявление норм (законов) и контроль за их исполнением у особого ин-та, а действие законов на все об-во → субъект и объект нормы не совпадают, правовой авторитет зависит от офиц. положения человека
2) моральная норма как обобщенно-ценностное требование, предполагающее дистанцию между должным (идеальным) и сущим, применение ее к конкретным условиям дело личного творчества; правовая норма предусматривает реальные возможности и конкретные условия ее выполнения
3) моральные санкции – внутренние, духовные, а право опирается на меры внешнего принуждения, включая физическое
Дополняют и поддерживают друг друга
Основные понятия и принципы морали.
Моральные принципы – гл. элемент в сис-ме морали, это осн. представления о должном поведении чел., через которые раскрывается сущность морали. Важнейшие из них: гуманизм, коллективизм, индивидуализм, альтруизм, эгоизм, толерантность.
Моральные нормы — конкретные правила поведения, определяющие, как человек должен вести себя по отношению к обществу, другим людям, самому себе. В них четко прослеживается императивно-оценочный характер морали.
Моральные нормы как разновидности социальных нормативов в зависимости от способа оценки подразделяются на два типа:
1) требования — запреты (не лги, не лентяйничай; не бойся и т. д.);
2) требования — образцы (будь храбрым, сильным, ответственным и т. д.).
Исторически первым возник запретительный тип моральных нормативных установок, требующих соблюдения элементарных правил поведения от членов родовой общины. Позднее возникают требования — образцы, которые основаны на более высоком уровне обобщений и абстракций по сравнению с простым запретом. Запрет и образец составляют две стороны единых моральных требований. Они определяют границы между недопустимым и желательным вариантами поведения. И в этом отношении они не только взаимосвязаны, но и дополняют друг друга.
Добро как высшая нравственная ценность есть благо, соединенное с особого рода долженствованием, реализация ценностей через долг. Добро-цель (абсолютное, безусловное) и добро-средство (способствует достижению добра-цели). Безусловное добро – высшее благо, к кот. ты должен направлять себя, руководствуясь определ. требованиями к себе; добро как обязывающее благо, требующее исполнения долга перед собой – учреждения внутреннего закона и соблюдения его. В морали человек совершенствуется, устанавливая расхождение между сущим (реальным) и должным (идеальным), делая свой выбор, чтобы отдалиться от недолжного и приблизить сущее к должному.
Зло – отдаление от добра, недостаток добра, выбор в пользу недолжного.
Совесть – нравственный центр личности, «внутренний суд» (Аристотель); Я-должное, идеальное, воздействующее на Я-сущее, реальное. В этом воздействии объединяются волевые, интеллектуальные и эмоциональные силы человека. В процессе формирования и совершенствования совести индивид осваивает обществ. нормы и идеалы, расширяет личную автономию, свободу, принимая обязательства по отношению к себе в перспективе всей своей жизни.
Развиваются добродетели – нравственно положительные качества человека (справедливость, мужество, умеренность, гуманность и др.).
Идет борьба с пороками – нравственно отрицательными качествами (несправедливость, малодушие, невоздержанность, бесчеловечность и др.).
Моральный конфликт активизирует совесть, надо сделать ценностный выбор между сущим и должным, недолжным и должным, а обстоятельства затрудняют достижение должного; совесть склоняет личность к исполнению морального долга, выносит оценки намерениям и поступкам (наказывает или поощряет), соизмеряя сущее с должным.
Золотое правило – наиболее общее нравственное требование в отношениях между людьми: «не делай другому того, чего не желаешь себе» или «поступай по отношению к другому так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе». Устанавливает необходимость соединения сущего и должного. Признание принципиальной равноценности тебя и другого, соотнесенность твоего достоинства и достоинства другого.
Утверждаются основания справедливости как применения адекватной ценностной меры.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 118 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |