Читайте также:
|
|
На первом уровне происходит интеграция личности в социально-экономические отношения, которая опосредуется в детстве и юности родительским домом, а затем трудовой деятельностью. Могут возникнуть противоречия между заложенными родителями в процессе воспитания направленностью, формами интеграции личности в социально-экономические отношения и реальным ее осуществлением и т. п. Так, людям 30—40-летнего возраста, формировавшимися в условиях абсолютного государства, государственной собственности в экономике и высокого уровня социальной защищенности, трудно входить в рыночную систему с имеющимися у них ценностными ориентациями на получение покровительства от государства и т. п.
Второй уровень интеграции личности в обществе — функциональная интеграция. Общественную жизнь нельзя свести к социально-экономическим отношениям. Функциональная интеграция представляет чрезвычайно сложное и многослойное переплетение социальных связей. Индивид интегрируется в общество путем реализации множества функций на различных уровнях социальной жизни. Любой человек реализует функции в семье, студенческом или трудовом коллективе, в качестве жильца дома, в кругу друзей и знакомых и т. п. В ряде случаев возникает конфронтация между социальными требованиями, представляемыми ему в различных функциях, как это наблюдается в сочетании выполнения обязанностей женщиной и матери, и работницы. Наличие возможностей смены социальных функций выступает постоянным стимулом роста и созревания личности. Молодой человек принимает на себя родительские обязанности, в профессиональной сфере — начинает исполнять более сложные задачи. Процесс развития личности не есть непрерывный подъем. Ей приходится овладевать и стариковской ролью с приближением пенсионного возраста, случаются.явления дезинтеграции, наступает «разгрузка> в профессиональной деятельности, возможна потеря супруга, ограничение социальных связей узким кругом людей и т. п.
^ Третий уровень интеграции личности в обществе — нормативная интеграция, состоящая в усвоении человеком социальных норм, правил поведения привычек и других нематериальных регуляторов. Вследствие формируются ценностные установки личности и система побуждений к действиям. В современных условиях основная проблема нормативной интеграции личности в общественные структуры — противоречивость социальных норм, функционирующих в обществе, что обусловлено переходным состоянием общественной жизни в современной Украине и дифференциацией социальных интересов на экономической, идеологической, национальной и региональной основе. Противоречивость начинает проявляться и на уровне микроструктуры, в малых социальных группах, где в основном происходит процесс овладения человеком социальными нормами поведения и их апробирования.
Четвертый уровень интеграции личности в обществе — межличностная интеграция, которая складывается установлением положительных связей личностей в социальных общностях. Термин положительная связь можно интерпретировать по аналогии с социометрическими измерениями, когда инДивид называет определенное количество других людей, по его мнению, симпатизирующие ему и которым он отвечает тем же, людей, с которыми он любит вместе работать, охотно беседует, обменивается мыслями, доверяет и хорошо знает. Личные отношения регулируют поведение личностей и целых коллективов, опосредуют систему воспитания. Возможностей поддерживать личные отношения бывает в деревне больше, чем в крупном городе, в жилых районах города со стабильным и давно проживающим населением — больше, чем в районах-новостройках и т. п. Межличностную интеграцию необходимо учитывать при осуществлении социального управления, особенно в малых группах в трудовых коллективах.
Уровни интеграции личности в обществе взаимосвязаны и обеспечивают высокую степень интегрированности человека в социальные общности. Любая социальная общность стремится к тому, чтобы личность вела более или менее идентично принятым в группе нормам и ожиданиям. Уровень требований по поводу идентичности зависит от широты и значимости набора ролей, которые в пределах общности реализует человек, от сплоченности общности, от форм регламентации поведений членов общества. Социальная общность обусловливает поведение конкретной личности через механизм отбора на ту или иную роль в соответствии со способностями, уровнем подготовки, биопсихическими качествами, трудовых и других качеств, которыми личность должна обладать и которым соответствовать. Механизм контроля за реализацией социальной роли личностью в соответствии с определенными ролевыми нормами. Вместе с тем, интегрируясь в социальные общности личность сохраняет автономию и свободу выбора, которая, правда, имеет свои пределы, определяемые общечеловеческими, общегражданскими предписаниями, типом социально-экономического и социально-политического развития, степенью экстремальности ситуации. Личность делает выбор среди ролей, предложенных обстоятельствами социальной среды, среди возможных конкретных путей их реализации.
Автономия личности проявляется и в том, что человек способен дистанцироваться от той роли, которую он выполняет, «иронизировать» над собой и даже ненавидеть себя за выполнение того или иного ролевого предписания, как часто бывает в условиях тоталитарных режимов в силу конфликта между социальными требованиями и нравственными общечеловеческими ценностями. Демократичное и плюралистичное общество, к которому стремится современная Украина, создает условия для активного выбора личностью социальных ролей на основе собственных ценностных ориентации.
Конечно же, интеграция личности в различные типы социальных общностей осуществляется на основе взаимовлияния социального определения и активной сознательной деятельности личности.
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 177 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |