Читайте также:
|
Характерен отказ от презумпции внешней причины (какого-либо Автора или Бога) как источника изменений, от видения соц. развития как линейной эволюции, предполагающей переход от стадии к стадии. Мироздание приобретает все более хаотическое содержание, нах. в процессе самоорганизации. Оно изменяется не только под воздействием внешней принудит. каузальности, но и внутр. саморефлексии, как бы внутренних команд объектов соц. структуры.
Черты постмодерна:
- изменения бытия происходят в контексте разрывов в познании
- соц. трансформации приобретают центробежный и беспорядочный характер
- личность индивида подвергается разрывам, расчлененности в результате того, что жизненный опыт носит фрагментарный характер
- истина приобретает контекстуальный характер
- ощущается теоритическая беспомощность перед лицом глобализирующихся тенденция
- возникает «опустошение» повседневной жизни как результат вторжения в нее абстрактных систем
Логоцентризм – мироздание имеет свою логикуразвития,предполог линейный детерминизм,выраж в принуд причинности явлений и событий.Концепция логоцентризма подвергалась критике за отражение в ней сугубо мужского начала(доминир мужской логики и менталитета).Это получило название фаллогоцентризм.
Концепция нелинейного развития – прошлое социума все меньше влияет на его наст и будущ.
Рицер
Новый тип рациональности: понижается качество, но увеличивается скорость.
Возникает явление макдональдизации, причем речь идет не только о сети ресторанов, но и о мак-институтах, мак-больницах и тд
Изменяются темпы жизни, жизнь ускоряется. Современное общество полно рисков, неопределенностей.
В данной ситуации все амбивалентно:
+ все происхлдит быстро, безопасно
- дегуманизация человеческих. отношений, десоциализация, декультурализация
Появление не-мест, не-людей, не-услуг (места, люди, услуги – пустышки, не выполняющие своих функций итд)
Бодрийяр
Создание нового потребительского общества, товары перестают быть товарами, а приобретают знаковую стоимость, становятся символами; символы распространяются по миру. Возникает виртуальная реальность, Симуляторы (копии копий).
Зигмунд Бауман
Черты постмодерна, выделенные Бауманом:
- плюрализм культур, который распространяется буквально на все: традиции, идеологии, формы жизни и др
- постоянно происходящее изменение
- отсутствие каких-либо властных универсалий
доминирование СМИ и их продуктов
- отсутствие основной реальности, т.к. все в конечном счете представляет собой символы
Особенно нормативность размывается в сфере морали, где все становится противоречиво и амбивалентно.
Мораль постмодернистского общества выглядит так:
1) люди перестают быть плохими или хорошими, они просто «морально амбивалентны»
2) моральные явления не отличаются регулярностью и устойчивостью
3) моральные конфликты не могут быть разрешены в силу отсутствия устойчивых моральных принципов
4) нет универсальной, общей для всех морали
5) нет рационального порядка, т.к. нет механизма морального контроля
6) но мораль не исчезает вообще; она трансформируется в этическую систему, касающуюся межличностного взаимодействия; особую значимость приобретает потребность быть для другого
7) люди обречены на жизнь с неразрешимыми моральными дилеммами
Принципиальные положения постмодерна: постмодерн – это общество с сомостоятельной самодостаточностью => постмодерн не болезненная форма и не аномия современного общества.
Феминизм: 1)гендерная индентификация женщин как соц теоретиков 2)исследов собств женских аспектов 3)неравенство мужчин и женщин,половое разделение труда 4)подходы к исследов челов сексуальности 5)исследов специфики жен и муж поведения.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 84 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |