Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Глобальные проблемы современности — наибольшие угрозы человечеству

Глобальные проблемы – совокупность жизненно важных проблем человечества, затрагивающие мир в целом и его регионы, и решение которых зависит от усилий всех или большинства государств нашей планеты. Выделяют три основные группы глобальных проблем:

1. Суперглобальные (общемировые) – связаны с пересмотром международных отношений для их разрешения: проблема предотвращения мировой ракетно-ядерной войны, установление равноправия и взаимовыгодного сотрудничества (проблема развитых и развивающихся стран), развитие экономической интеграции и др.

2. Общепланетарные (ресурсные) – связаны с оптимизацией, гармонизацией, гуманизацией отношений общества к природе (проблемы «человек-природа»): экологические, демографические, энергетические, продовольственные, использования космоса.

3. Общечеловеческие - проблемы человека (ликвидация эксплуатации, нищеты, здравоохранение, образование, права человека, планирование и регулирование роста уровня качества жизни).

В рамках ответа на этот вопрос уместно остановить­ся на двух самых больших опасностях самому суще­ствованию человечества.

Угроза термоядерной катастрофы. Бесспорно, первой и главной глобальной проблемой человечества, угрожа­ющей самому существованию природы и общества, яв­ляется угроза термоядерной катастрофы. Взрывы пер­вых атомных бомб летом 1945 г. поистине стали рубежом в истории человечества. Не сразу пришло осознание того факта, что если до сих пор человечес­кий дух смирялся с существованием индивидуальной смерти, а возможно, и бессмертия, и загробной жиз­ни, то сейчас может погибнуть сразу или за короткий отрезок времени все человечество. Крупнейшие умы той эпохи (А. Эйнштейн, Б. Рассел, Ф. Жолио-Кюри и др.) осознали это и призвали все человечество за­быть о том, что разделяет людей, и объединиться во имя выживания всех. Долгие годы суть этой глобаль­ной проблемы усматривали в предотвращении ядер­ной войны, хотя еще в 50-е гг. многие считали допус­тимой ограниченную ядерную войну. Однако расчеты, проведенные в 70—80-е гг., показали, что при взрыве нескольких ядерных зарядов разовьется состояние, на­званное «ядерной зимой», когда тучи пыли и дыма закроют Солнце, резко нарушив тепловой баланс пла­неты, что приведет к гибели биосферы. Чернобыль­ская катастрофа 1986 г. окончательно открыла милли­онам людей глаза на сущность ядерной опасности.

Нужно подчеркнуть, что особая опасность состоит в том, что последствия облучения развиваются не сразу, а отражаются на будущих поколениях. Увеличивается ко­личество больных со злокачественными опухолями и за­болеваниями крови, резко снижается иммунитет к обыч­ным болезням и они гораздо чаще приводят к инвалидности или смерти, нарушается способность женщин к вынашиванию и рождению здорового ребенка, растет число детей с тяжелыми врожденными дефектами развития. В целом все это способно подо­рвать генофонд народов и наций, привести к выми­ранию значительной части населения. Ядерная энер­гия — это тот джинн, который, будучи выпущен из бутылки, уже не может быть туда загнан. Человече­ству придется очень долго сосуществовать с источни­ками ядерной энергии, исключив войну с применени­ем оружия и поставив под жесткий международный контроль все ядерные электростанции и другие уста­новки. Это требует огромных материальных затрат, ибо накоплено огромное количество ядерного ору­жия, взрыв которого способен многократно уничто­жить все живое на Земле.

Экологическая проблема. Вторая проблема не менее грозная — это экологическая катастрофа, надвигающа­яся на планету. Термин «экология» был введен в оборот в XIX в. немецким биологом Э. Геккелем для обозначе­ния «всего внешнего» по отношению к человеческому телу. В настоящее время человечество производит от­бросы органического происхождения в объеме, в 2 тыс. раз большем, чем отходы остальной биосферы. Очевидно, что нарушение этого равновесия породило целый комплекс сложнейших проблем. Человек, в отличие от всего живого, не связан жестко экологи­ческими условиями своего бытия, он в определенном смысле шел всегда «против» природы, не приспосабли­ваясь к ней, а изменяя ее в соответствии со своими по­требностями. В этом и состоит философский смысл экологической проблемы. Именно экологическая плас­тичность человека, его невероятная (по сравнению с животными) способность к адаптации привела к та­кому расширению масштаба деятельности, который привел в XX в. к экологическому кризису.

Решая эти проблемы, цивилизация порождает но­вые, гораздо более масштабные, что приводит к си­туации «дурной бесконечности» (Гегель). Так господ­ствующая система ценностей, направленная на удовлетворение потребности «иметь» как можно боль­ше, вошла в глубочайший конфликт с другой, гораз­до более фундаментальной потребностью человека — «быть», т.е. жить и развиваться вне жесткой зависи­мости от того, что он имеет.

Следовательно, суть экологического кризиса лежит в фундаментальном слое культуры человека и его потреб­ностей, что определяет в определенной степени психологическую неготовность миллионов людей осознать эту опасность.

Выход видится только в выработке общечеловеческого экологического императива деятельности на ос­нове концепции коволюции природы и человечества. Суть экологического императива состоит в междуна­родном признании «запретной черты» для технологи­ческих экспериментов, переступать которую челове­чество не имеет права ни при каких обстоятельствах. Пример такой черты уже есть — это запрет ядерной войны и исключение насилия как способа решения международных конфликтов. Нарушители этого им­ператива, независимо от того, какие цели они пресле­дуют, должны рассматриваться как совершившие пре­ступление перед человечеством. Целью внедрения экологического императива в сознание человечества является достижение коэволюции (т. е. совместной согласованной эволюции) Природы и Разума человека.

3. Глобальные проблемы «второго эшелона»

Отвечая на этот вопрос, следует сосредоточиться на глобальных проблемах, связанных с феноменами те­лесного бытия человека.

Демографическая проблема. Демографическая про­блема стала глобальной уже достаточно давно. По подсчетам специалистов, с начала неолита и до на­стоящего времени на «сцене» истории побывало око­ло 80 млрд человек, причем темпы прироста насе­ления все время росли. Так, последний десяток миллиардов добавился всего за 130 лет с середины XIX в. и до наших дней. В 1987 г. родился пятимил­лиардный житель планеты, а темпы прироста сейчас таковы, что каждую секунду число людей на Земле увеличивается на 3 человека. В результате этого еже­годно появляется около 100 миллионов человек, что равно современному населению Западной Европы, основной прирост населения обеспечивают Африка, Латинская Америка, Юго-Восточная Азия, в которых на рубеже XX и XXI вв. будет жить свыше 80% насе­ления мира. Эта ситуация еще в 60-е гг. нашего сто­летия расценивалась как «демографическая бомба». С другой стороны, в ряде стран и регионов мира, в том числе в Западной Европе, ряде стран Восточной Ев­ропы и в России наблюдается угрожающее уменьше­ние численности населения и его значительное поста­рение. Вполне реальны прогнозы демографов о начале депопуляции (т.е. вымирания) населения в этих ре­гионах на рубеже столетий.

Иными словами, ситуация с народонаселением в мире характеризуется глубоким противоречием: в це­лом происходит достаточно интенсивный рост насе­ления, в ряде стран (Китай, Индия) предпринимаются энергичные меры для ограничения такого роста, а в ряде регионов и стран происходит депопуляция, что порождает огромные трудности для экономического и социального развития.

По образному выражению ученых, Земля сейчас «болеет» человеком и вполне закономерно ожидать в скором будущем демографического коллапса, т. е. достаточно резкого снижения численности населения. Оно может быть вызвано глобальным голодом, истощением ресурсов полезных ископаемых и почвы, непригодностью воды для питья, тепловым перегревом поверхности, распространением СПИДа и т.д. Ино­гда человечество сравнивают с раковой опухолью на теле планеты, полагая, что Земля и Космос — это живые существа, наделенные сверхразумом. С этой точки зрения, неполноценный разум человечества не соответствует законам космического Разума, что приводит к его саморазрушению. В пользу этой концепции говорит, в частности, то, что все попытки стиму­лировать или затормозить рост народонаселения со стороны государства и общества в целом малоэффективны.

Нужно подчеркнуть, что человечество только начинает познавать сущность процессов саморегуляции его численного состава и поэтому искусственное, а тем более насильственное, вмешательство в эти процессы чревато тяжелейшими последствиями. В полной мере это относится и к таким глобальным проблемам, как ресурсная, энергетическая и продовольственная, а также к освоению Космоса и Мирового океана. Они представ­ляют собой по сути дела, компоненты или послед­ствия экологической и демографической проблем, стороны великого противоречия Природы и Челове­ка. Кроме того, надо остановиться на глобальных проблемах здоровья человечества и, в частности, про­блеме СПИДа.

В июне 1981 г. американский центр по контролю заболеваний отметил необычное повышение уровня достаточно редких заболеваний, которые, как потом выяснилось, вызываются вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ). С 1982 г. это заболевание получило название синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИД), а через год был открыт его возбудитель. Сейчас очевидно, что СПИД представляет собой бес­прецедентную угрозу для существования человечества. Пока не известно ни одного случая исцеления, а де­стабилизация обстановки в мире и нерешенность других глобальных проблем делают ситуацию поистине катастрофической.

СПИД — типичный пример патологии, связанной с поведением человека, уровнем его цивилизованнос­ти и состоянием культуры. Многие склонны видеть в этом божью кару, постигшую погрязшее в грехах че­ловечество; другие усматривают последнее предуп­реждение со стороны высокоразвитых внеземных ци­вилизаций, наблюдающих за землянами; третьи видят происки реакционных политических сил, которые с помощью ученых создали биологическое сверхоружие. И в любом случае ясно, что ситуация с эпидемией СПИДа ставит человечество перед лицом новых ми­ровоззренческих и морально-этических проблем. Как и следовало ожидать, труднее всего изменить приро­ду человека, поколебать вековые предрассудки его сознания и поведения.