Читайте также:
|
Библия ясно указывает, что мы умерли для закона. Почему же тогда столь многие христиане до сих пор продолжают пытаться строить свою жизнь на основе предписаний? Павел столкнулся с этим вопросом и прямо ответил на него в Кол. 2:20-23:
"Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся ”, — что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти".
Здесь Павел задает острый вопрос, ставящий в затруднительное положение сторонников законничества. Сначала он вновь подчеркивает, что верующие умерли для системы религиозных предписаний, правящей остальным миром. То же самое он сделал в Рим. 7:5, утверждая, что мы должны умереть для закона в теле Христовом, чтобы избавиться от закона и соединиться с Ним.
Следующий вопрос, очевидно, такой, что требует ответа у многих в современной церкви. Почему вы ведете себя так, словно все еще остаетесь частью мира, подчинив себя всем этим предписаниям? Как бы вы ответили на этот вопрос? Понимаете ли вы, что в момент обретения вами спасения Бог освобождает вас от системы предписаний, чтобы вы могли жить жизнью Христа? Если да, то почему вы думаете, что вам по-прежнему нужны предписания?
Когда я объяснял эту библейскую истину брату Хэнку, он возразил: "Стив, как ты не понимаешь! Бог дал нам Свой закон, и мы должны исполнять его! Без закона Божия люди бы вели себя дико!". Обеспокоенность Хэнка отражает распространенное непонимание смысла спасения. Он не мог осознать, что христианин не желает вести себя дико. Присутствие в нас Иисуса изменяет наши желания! Иоанн сказал об этом: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1 Ин. 3:9). Семя Божие — это Иисус. Он живет в христианине, вследствие чего грешить становится совершенно не в характере праведного человека. Верующие, которые думают, что могут вести привычно греховный образ жизни, в конечном итоге обнаруживают, что задыхаются от его зловония. Поход в дом греха так возбуждает, но вскоре христианин начинает внутренне кричать: "Я хочу убраться отсюда!".
Люди, убежденные, что человек, ставящий благодать Божию выше законов Божиих, будет вести себя, как дикарь, как и многие другие, не понимают смысла спасения
Так почему же многие христиане живут по законам? В Кол. 2:23 Павел говорит, что это происходит потому, что "имеет только вид мудрости в самовольном служении...". Ханжа любит правила по одной простой причине: они позволяют ему хорошо выглядеть. Все это относится к внешней стороне. Законник наслаждается особым положением, занимаемым среди сверстников, поскольку выглядит соблюдающим все правила праведности. Это вопрос гордыни.
Интересно, что в разных лагерях законников высоко почитаются разные наборы предписаний. Одна группа известна тем, что они делают, тогда как другая — тем, чего они не делают. Однако в каждой из этих группировок наибольшим уважением пользуются те, кто преуспел в соблюдении известных лишь посвященным предписаний своей группы. Печальная ирония их прилежания в поведении заключается в том, что суть их правил состоит лишь "в некотором небрежении о насыщении плоти" (Кол. 2:23). Иначе говоря, тонна предписаний ни на грамм не предотвращает грех. Напротив, большинство христиан не могут себе даже представить, до какой степени в действительности правила препятствуют нашему духовному хождению.
***
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 67 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |