В истории античной философии можно выделить несколько периодов ее развития: (1) досократики, или Ранняя натурфилософия; (2) классический период (софисты, Сократ, Платон, Аристотель); (3) эллинистическая философия; (4) эклектизм рубежа тысячелетий; (5) неоплатонизм. Для позднего периода характерно сосуществование школьной философии Греции с христианским богословием, которое формировалось под существенным влиянием античного философского наследия.
9. Досократики.
Досократики — условное название древнегреческих философов раннего периода (VI—V века до н. э.), а также их преемников IV в. до н. э., творивших вне русла аттической сократической и софистической традиций.
Впервые термин «досократики» был введен в 1903 году, когда немецкий филолог Герман Дильс собрал в своей книге «Фрагменты досократиков» («Die Fragmente der Vorsokratiker») тексты философов, живших до Сократа. Книга включала более 400 имён вместе с фрагментами орфических и других дофилософских теокосмогоний.
Основным предметом философствования у досократиков был космос. Он представлялся им состоящим из обыкновенных чувственных стихий: земли, воды, воздуха, огня и эфира, взаимно переходящих друг в друга в результате сгущения и разрежения. Человек и сфера социального, как правило, не вычленялись досократиками из общекосмической жизни. Индивид, общество, космос у досократиков подчинялись действию одних и тех же закономерностей.
Возникает противоположность диалектики и метафизики. Первые материалистические учения возникли в Милете, там жили три ионические мыслители Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Они искали начало происхождения и изменения всех вещей; они развивали концепцию одной субстанции. Первовещество они понимали не как мертвую и косную материю, а как вещество живое, наделенное душой и движением. В этот период идет поиск всеобщих первоначал в виде а) архэ- исходного начала всех вещей, первоматерии, и б) стойхейон - смысловой основы мира
Первым милетским философом был Фалес. Фалес прославился в Греции, впервые удачно предсказав солнечное затмение в 586 г до н.э. Первооснова всего существующего, по Фалесу - некое влажное первоначало, или вода. Анаксимандр, ученик Фалеса, находил первоначало в не имеющего границ, неопределенное «беспредельное», апейрон которое порождает из себя стихии- воду, огонь, землю, воздух. Первовеществом Анаксимен объявил воздух. Для воздуха характерно сжатие и расширение мир- это дыхание воздуха, его разрежения и сгущения, сжатие и расширение, посредством которых образуется все вещества.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 77 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |