Читайте также:
|
Абсолютный дух – культура, отчуждённая от человека и противопоставленная ему. Этапы развития абсолютного духа выстраиваются как этапы всеобщей эволюции, которые он описывает в труде «наука логики».
Этапы:
1. Существование абсолютного духа в себе, в стихии чистого мышления.
2. Воплощение духа в природу, в первую реальную форму (философия природы).
3. Пробуждение духа в мышлении и действиях людей, которые придают движение истории (философия истории). В свою эпоху Гегель видел таких людей в Наполеоне, считал одним из них самого себя и всех людей которые читают его произведения.
Иследую представленные этапы развития культуры, он открывает всеобщие законы развития, которые охватывают закономерности развития культурв, природы, мира:
1. Всякое развитие происходит по спирали (по образу постоянно расширяющегося круга)
2. Всякое развитие происходит от абстрактного к конкретному (явление или предмет сначала возникаю в целом без выделения конкретных черт и признаков, которые преобретают в процессе развития)
3. Всякое развитие совершается согласно 3 законам диалектики Гегеля: а) закон единства и борьбы противоположности; б) закон отрицания отрицания, всякое новое явление, состояние отражают свои предшествующие формы→ сами отрицаются новыми этапами развития: пропастание стебля из зерна; в) закон перехода колличественных изменений в качественные (кипение воды, вызревание социальной революции).
Занчение диалектики в том что она конкретизируетпринцип развития, раскрывает новые стороны в процссе эволюции. Но диалектика Гегеля недостаточно конкретна, т. к. она уравнивает развитие в природе и в культуре.
31. Диалектика Гегеля.
Источник культуры – это не люди и не Бог, в которого Г не верит, а некое активное внечеловеческое начало, воплощенное сверхмышление – абсолютный дух.
Фактически, абсолютный дух – культура, отчужденная от человека и противопоставленная ему. Этапы развития абсолютного духа выступают у Гегеля как этапы всеобщей эволюции, которую он описывает в своем главном философском труде «Наука логики»:
1 этап: Существование абсолютного духа в самом себе, в стихии чистого мышления. Это первая часть книги, которая носит название «Философия духа».
2 этап: Воплощение духа в природу, в свою первую реальную форму. «Философия природы».
3 этап: Пробуждение духа в мышлении и в действиях великих людей, которые придают движение истории. «Философия истории». В свою эпоху Гегель видел таких людей в Наполеоне, считал одним из них самого себя.
Исследуя фантастически представленные этапы развития культуры, он открывает всеобщие этапы развития, которые охватывают закономерности развития культуры, природы, мира в целом.
1. Всякое развитие происходит по спирали, т.е. по образу постоянно расширяющегося круга.
2. Всякое развитие происходит от абстрактного к конкретному, т.е. всякое явление возникает сначала в целом, без выявления черт и признаков, и только потом в процессе развития обретает черты, конкретизируется.
3. Всякое развитие свершается согласно трем законам диалектики Гегеля: а) закон единства и борьбы противоположностей; б) закон отрицания отрицания (это значит, что всякое явление уже отрицает свои предшествующие формы, а в последствии сами отрицаются новыми этапами развития: прорастание стебля из зерна; в) закон изменения количественных изменений в качественные: кипение воды.
Значение диалектики Гегеля в том, что она конкретизирует развитие, раскрывает новые стороны эволюции развития: до Гегеля относительно развития утверждали только, что всё течёт. Однако и диалектика Гегеля остается недостаточно конкретной, т. к. она уравнивает развитие в природе и в культуре (кипение чайника = вызреванию революции), является ретроспективной (Ученые в своих исследованиях используют данные своей науки, но не нуждаются в диалектике Гегеля. И только потом могут увидеть, что открытые ими научные законы подчиняются диалектике Г.) Это указывает на ее недостаточную эффективность.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 73 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |