Читайте также:
|
Однажды в больнице мне довелось познакомиться с потомком еврея-революционера Красина, по имени которого был назван один из первых в советской России ледоколов. С его внуком у нас установились довольно доверительные отношения, какие часто возникают у соседей по больничной палате. Мы знали, что недели через две расстанемся и, может быть, никогда не встретимся. Поэтому наши беседы были откровенны.
В то великое “застойное” время наша страна находилась в рассвете своих сил, шло колоссальное жилищное строительство, открывались новые и новые детские сады, ясли, повсюду можно было видеть молодых жизнерадостных, спокойных, уверенных в себе матерей с малышами в колясках, а пенсионеров с обеспеченной старостью, забивающих козла в дворовых скверах и парках. Рождаемость росла из года в год, смертность снижалась и средняя продолжительность жизни у мужчин достигала семидесяти лет (в то время как за годы "перестройки" она снизилась до пятидесяти). Всех нас воспитывали в духе интернационализма и дружбы между народами. И каково же было мое удивление, когда от потомка революционера Красина я услышал слова ненависти к советскому строю, к русским. Но еще больше меня больше всего поразила его ненависть к евреям-полукровкам. “От этих полукровок, — говорил он, — не знаешь, чего ждать. Уж лучше иметь дело с русскими. По крайней мере тут всё ясно”.
Человек, предки которого проживали в России уже двести или триста лет, казалось, должен быть благодарен народу, приютившему его род. Я не мог понять причины этой странной ненависти. И только через много лет, когда внуки и правнуки большевиков своими руками начали крушить великую страну, когда ненависть к ней и к русским выплеснулась на экраны телевизоров и страницы газет, я осознал истоки этой злобы – злобы чужаков к коренной нации, ее традициям и величию ее истории. Их генетика сформирована в иных ареалах и не может принять русского образа жизни и мыслей. Утратив гармонию с ландшафтом, они из поколения в поколения накапливали патологическую злобу ко всему окружающему и к самим себе - как бы смирившимся с “тюрьмой народов”, “тоталитарным режимом”. Это был не только психологический надрыв, но и биологический, сконцентрировавший в себе наследственные болезни оторванных от местной почвы чужаков.
Выживание русского народа, России напрямую связано с проблемой очищения от “иммунодепрессантов” в идеологии и ограждения общества от необузданной ненависти генетических чужаков, готовых разрушить все вокруг, но не ассимилироваться, не принять русский порядок жизни. Мы должны в биологическом и социальном смысле привести наше общество к равновесию. Ведь равновесие - залог здорового организма, здоровой нации, здоровой расы.
Русская расовая бухгалтерия - 2
Вениамин Башлачев
“Нам все время внушают, что самая страшная вещь - это гражданская война.
А самое последнее и страшное - это покорная и тихая смерть народа”.
Игорь Шафаревич, 1998 г.
Более 10 лет спорят между собой российские либералы и коммунисты. Первые проповедуют “общечеловеческие ценности”. Вторые, ссылаясь на могущество СССР, - “ценности советской общности”. При всех различиях между этими антагонистами, они не стол уж отличаются друг от друга по наиболее значимым для развития страны параметрам. В статье “Русской расовой бухгалтерии”[1] автором было показано, что и либеральный, и коммунистический пути ведут в один и тот же “капкан” вырождения. Для XXI века требуется иной, третий путь.
“Русская расовая бухгалтерия - 2” - это дальнейший анализ удушения русской жизнеродности и поиск условий для русского прорыва в XXI век. В основу положен тот же подход: “Правда истории не в идеологических трактатах, а в бухгалтерских книгах”. “Расовая бухгалтерия” - это “цифровая фильтрация” многообразных сведений, содержащих демографическую информацию, с целью выявления конкретных закономерностей, причин и следствий.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 68 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |