Читайте также:
|
Единственная реальная сила, творящая историю, как нам известно, это раса.
История же есть ни что иное как реальное отображение цивилизационных способностей рас и народов. В одних случаях это могучие взлеты и бурное развитие, в других не более чем жалкое прозябание где-то внизу эволюционной лестницы ввиду невозможности ничего противопоставить своим биологическим конкурентам.
Это же относится и к политике. Какова культурная и биологическая жизнь народа, такова и его политика, потому что все ее проявления уходят корнями в видовую приспособляемость и конкуренцию между видами. И чем противоположней эти виды по своим качествам, тем борьба ожесточенней. Уровень враждебности возрастает с их удаленностью друг от друга.
Следовательно, особенности политической жизни государства стоят в прямой зависимости от расовой сути народа. И народ, который заявляет о суверенитете и осознает необходимость собственного политического представительства, исходит в своих соображениях из интересов прежде всего расы. Он оперирует ее естественными типическими категориями, благодаря которым был сформирован и смог выжить, чтобы достичь чего-либо и защитить свои завоевания.
Национальный вопрос определяем расовыми особенностями в той мере, в какой раса представлена в руководящих верхах. Состояние национального вопроса во все времена и в любом государстве указывает на такой важный фактор, как способность руководящего слоя к активным действиям в интересах народа, его сохранения и преумножения. На более высокой ступени биологического сознания руководящий слой способен преодолеть узкие национальные рамки и подняться на уровень расового сознания, но такое отношение было бы характерно для общества, за плечами которого уже есть опыт создания государства на основе искусственного отбора. Этим примером могла бы сегодня служить Германия, если бы не трагические события Второй Мировой войны и последующая национальная катастрофа немцев. И в то же время образец народного подъема Турции Мустафы Кемаля и Японии периода яматоизма говорят о многом, хотя это яркие примеры именно национального, но еще не расового взлета — т. е. перелом мышления на уровне конкретного этноса, замкнутого на себе.
Механизм подобного явления прост. Подъем политического и национального самосознания диктуется исключительно наращением позитивных тенденций в биологической структуре доминирующей расы. Зачастую это происходит за счет усиления негативного внешнего влияния, национального унижения, ущемления авторитета государства и самобытной культуры. Тогда живительные жизненные соки внутри народного организма тем более оказывают на государство свое положительное влияние. Внешнее и внутреннее в государстве приходит к соглашению. Политическая жизнь и биологические потребности идут в одном направлении. Это важнейшее условия национального и расового подъема в государстве.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 64 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |