Читайте также:
|
Брак.
Иметь и сохранить.
«В библейские времена заветные узы брака были заветны
и нерасторжимы. Бог задумал брак как священный завет,
это - вечный обет, союз на всю жизнь, пока смерть не раз-
лучит вас».
1. Определения.
Понятие нерушимого завета Бога и его народа пронизывают книги Ветхого и Нового Заветов. Узы брака отражают ту же преданность и веру, выражая клятву двух людей, данную Богу на всю жизнь.
Итак, если будете слушать гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из Всех народов…(Исх. 19:5).
А. Божья модель брака.
Брак - это союз, в котором мужчина и женщина на основании законов духовно соединены как муж и жена.
"…Она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нём пребывал превосходный дух? Что же сделал этот один? Он желал получить от Бога потомство". (Мал. 2:14 - 15).
Брак - это церемония или ритуал, во время которого мужчина и женщина соединяются узами брака.
Свадьба.
Употребляемое в обиходе слово, обозначающее свадебную церемонию, обычно со всеми формальностями и празнествами, как, например, брак в Кане Галилейской. (Прочитайте Ин 2:1 - 11).
Бракосочетание.
Формальное обозначение брачной церемонии, относящееся к духовному акту, предписываемому Богом, также определяется как "таинство брака".
"Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф. 19:6).
Б. Божья воля в отношении брака.
В Ветхом Завете.
Древнееврейское слово "берийтх" используется более 280 раз и переводится, чаще всего как "завет". Оно обозначает "связующее соглашение".
Обязательные для обеих сторон соглашения заключались между людьми и скреплялись клятвой во имя Бога. Давид и Ионафан поклялись защищать друг друга и скрепили союз клятвой перед Богом. (Прочтите 1 Цар.18:3, 20:8 - 42).
"Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим, то да будет вовеки" (1 Цар. 20:42).
Узы брак не просто связывают двоих между собой, на двух людей и Бога.
Бог заключил и соблюдал заветы с Ноем, Авраамом и другими людьми.
(Прочтите Быт. 11:9 - 17).
"Поставляю завет Мой с вами (Ной), что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением завета между Мною и между землею". (Быт. 9:11 - 13).
"И поставлю завет Мой между Мною и тобою (Авраам), весьма весьма размножу тебя" (Быт. 17:2).
"И Я поставил завет Мой с ними (сынами Израиля), чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали". (Исх. 6:4).
Даже когда сыны Израиля нарушили завет, Бог не отказался от него.
"…Презирали законы Мои…Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтобы истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними…" (Лев. 26:43 - 44).
Если вы намерены следовать Божьим заповедям и хранить завет, то не нарушайте брачных обетов даже тогда, когда ваш партнёр нарушил верность.
У древних евреев существовал обычай скреплять заветную клятву пролитием крови жертвенных животных. Когда Бог заключил завет с Авраамом, Он потребовал от Авраама разрезать жертвенных животных пополам. (Прочтите Быт.15:8 - 13).
"Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве" (Пс. 49:5).
Для того, чтобы хранить узы брака необходимо отречься от себя.
В Новом Завете.
Древнегреческое слово "диатеке" переводится как "завет" или "завещание" и имеет отношение к юридическому завещанию - на случай смерти с изъявлением последней воли. Это обещание наследства основано на желании конкретного человека.
В отличии от английского слова "covenant", означающее соглашение двух и более сторон об их взаимных обязательствах, слово "диатеке" подразумевает завет, клятву или обязательство одного лишь человека.
"И потому Он есть Ходатай нового завета… вследствии смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете…" (Евр. 9:15).
Поскольку вы храните завет, вы лично должны предъявить своему партнёру завет любви и верности вне зависимости от его поступков.
Подобно тому, как Отец Небесный использовал кровь жертвенных животных для скрепления завета в Ветхом Завете, Он скрепляет новый завет со своим народом жертвенной смертью и пролитой кровью Своего Сына, Иисуса Христа.
"И сказал им: сия есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая" (Мк 14:24).
Для того чтобы хранить узы брака, необходимо "отвергнуть себя" и проникнуться желанием пожертвовать чем-то личным.
Оба завета содержат призыв Господа к Своему народу хранить завет, но лишь в Новом Завете нам обещана сила, чтобы сохранить верность нашим клятвам. Эта сила проистекает из присутствия Христа в каждом верующем.
"И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствии смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, слеланных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное". (Евр. 9:15).
Для того чтобы соблюдать брачные обязательства всю жизнь, необходима сила характера, которая постоянно проявляется в подчинении своей воли воле Божьей, что даёт Ему возможность созидать в вас образ Христа.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 82 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |