В новое время активно развивается наука, появляется множество открытий, и всё это оказывает огромное влияние на развитие философии и особенности философской мысли. Ещё одно важное изменение - разрушение антропоцентризма. Вселенная предстала не как механизм, вращающийся вокруг человека. Европейская философия 17 века развивалась по двум направлениям: 1. рационалисты(от реалистов) полагали, что мир может быть познан при помощи мышления, а точнее дедуктивным путем, путем рассуждений. Предположение, что мир устроен логично, а след-но, логическое мышление отражает устройство мира. Декарт,Спиноза,Лейбниц
2.эмпирики(от номиналистов) считали, что основа познания-не мышление,а эмпирический опыт.
Философии 17 века был присущ ряд черт:
1.механицизм(в кач-ве модели построения картины мира брались идеи механики)
2.особый интерес к проблемам познания
3.предпочтение метафизического метода-мир рассматривается как совокупность тел, которые сущ-ют не изменяясь.Все понятия-это что-то статичное,неизменное,поэтому изучать их надо отдельно друг от друга.
Фрэнсис Бэкон(ЗНАНИЯ-СИЛА)-предложил философское обоснование для экспериментальной науки.
Главным его трудом является сочинение «Новый Органон»(Органон-соч-е Аристотеля) Также-Новая Атлантида-написанная в можном жанре утопии-описание идеально устроенной страны. По мнению Бэкона,основной задачей науки явл-ся покорение природы. Разработал теорию ИНДУКЦИИ-переход от частных фактов к общим утверждениям.Основная идея теории И.состоит в том,чтобы учитывать не только факты, которые подтверждают учение, но и факты, которые опровергают его. В рамках своей фил.концепции Бэкон описал основные источники заблуждений- идолы
1.идол пещеры-любой человек склонен понимать события внешнего мира так, как он привык это делать или склонен делать в силу особенностей своей психической организации.
2.идолы театра-вера в авторитеты, которая нередко препятствует освобождению от предрассудков и поиску истинного знания. так, аристотель препятствует развитию науки.
3.идолы площади-несовершенство языка-усваивая язык,мы усваиваем предрассудки культуры,народа.
4.идолы рода- ос-ти, присущие человека вообще,как биол.виду. н-р, склонность человека истолковывать природные явления по аналогии с собой.
Рене Декарт(Я мыслю,значит,существую)-дуалист,рационалист. Исходной точкой в концепции Декарта является СОМНЕНИЕ. –только то знание может считаться абсолютно истинным,которое нельзя поставить под сомнение. В результате постановки всего под сомнение,Декарт приходит к выводу,что любому сомнению есть предел,и предел этот-само мышление.Декарт сформулировал 4 принципа, без соблюдения которых можно достигнуть достоверного знания:
1.тщательно избегать опрометчивости и предвзятости и включать в свои рассуждения только то, что представляется моему уму столь ясно, что не возникает сомнений.(дед)
2.делить каждое из затруднений на столько частей,сколько возможно(индук)
3.начинать с предметов более простых восходя к познанию более сложного(индук)
4.составлять полные перечни,чтобы была уверенность в отсутствии упущений.
Весь мир Декарт подразделял на два вида субстанций:матер и духовн. Связующее звено м/у ними-Бог. Субстанцию(ВЕЩЬ) Декарт определяет как нечто, что для своего существования не нуждается ни в чем, кроме себя. Однако подлинной субстанцией является только Бог. Пришел к выводу, что сущ-ют врожденные идеи, т.е. идеи, кот присутствуют в сознании любого человека до опыта(из мира эйдосов-от платона, припоминание души).
ПОЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Томас Гоббс-номиналист,материалист. Отрицал существование нематериального духа и сводил его к телу. Первым наиболее полно разработал антропоморфнуюсодель общества, основанную на сравнении общества и человека. Разработал концепцию ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА.-гражданское общество. Естественное состояние человека- война всех против всех. человек человеку волк. Человек-крайне эгоистич. сущ-во. Его природа зла. За репрессивную ф-ю гос-ва, чтобы подавлять зло и эгоизм.
Джон Локк- теоретик либерализма. Главная работа-Опыт о чел.разуме.-критика идеи Декарта о врожденных идеях. считал,что сознание новорожденного представляет собой чистую доску,которая при контакте с действительностью покрывается письмениами разума.Человека рассматривал как общественное существо. Отправной точкой политической концепции Л. явл-ся идея ест.состояния-в кот.люди равны д.д. и обладают одинковыми возможностями. Создал концепцию «естественного права», в соотв.с кот люди равны от рождения. Разделение властей на федер,закон,исполн. В гос-ве видел результат общественного договора,Был за обеспечение прав чел-ка-на собственность,свободу,труд
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 97 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |