|
Читайте также: |
Про розвиток управлінської думки в Давньому Єгипті свідчать як архітектурні споруди, так і письмова спадщина. Піраміди і канали, побудовані в Єгипті, є не тільки чудесами інженерної думки, але і мовчазним свідоцтвом вражаючих управлінських здібностей стародавньої держави. Наприклад, піраміда Хеопса, яка має висоту 146,6 метрів і займає площу більше 5 гектарів, зібрана з 2 мільйонів 300 тис. кам'яних блоків, кожний з яких важить в середньому півтори тонни.
За приблизними підрахунками, будівництво піраміди вимагало праці понад 100 тис. чоловік протягом 20 років. По сучасних масштабах це означало б управління 100-тисячним колективом будівельників, включаючи планування, організацію і контроль роботи, а також такі додаткові проблеми, як організація живлення робочих, їх мешкання і т.п.
Тільки завдяки праці організованих мас єгиптянам вдалося побудувати споруди, які не тільки гідні захоплення, але і яскраво ілюструють ефективність і складну структуру управління їх будівництвом. У Єгипті існувала державна монополія на більшість інженерних проектів і обширна бюрократична система ведення справ. Культурні традиції зобов'язували вільних людей трудитися, при цьому система брала на себе вирішення інших проблем.
Є свідоцтва, що єгиптянам були відомі кількісні обмеження числа людей, що знаходяться під управлінням однієї людини (менеджера). Як правило, на одного наглядача доводилося 10 працівників. Цей єгипетський принцип організації праці, що отримав назву "Правило десяти", згодом застосовувався в багатьох цивілізаціях.
У літературних джерелах Давнього Єгипту знайшли своє віддзеркалення численні питання організації і управління народним господарством, а також представлення стародавніх єгиптян про власність, рабство, товарно-грошові відносини. До їх числа відносяться "Повчання гераклеопільського царя своєму синові Мерікара", "Пропозиції Іпусера", "Пророцтва Неферті", "Повчання Ахтоя, сина Дуауфа, своєму синові Піопі", різні адміністративно-господарські і юридичні документи. Вони свідчать, що в Давньому Єгипті здійснювався суворий облік трудових і матеріальних ресурсів. Тому періодично проводився перепис населення з урахуванням його вікових і професійних особливостей, складалися земельні кадастри, враховувалася худоба і інші матеріальні ресурси. З цих джерел також видно, як була організована праця царських ремісників і землеробів, місце, яке займали в ієрархічній староєгипетській державній системі чиновники, вельможі і наближені до фараона, політичні і економічні функції самого фараона - розділи держави. Особлива увага при цьому приділялася захисту ідеї централізму, єдиної староєгипетської держави - надійної опори порядку в країні і стабільності доходів чиновників державного апарату.
У літературних документах Давнього Єгипту знаходимо і один з перших термінів позначення "професійної" управлінської діяльності - "візир". Запис про існування такої посади відноситься, як вважають фахівці, до 1750 р. до нашої ери, хоча вона, можливо, має глибше коріння. Залишаючи духовні справи фараонам, візир займався мирськими турботами, організовуючи, координуючи і ухвалюючи рішення практично з усіх питань, від яких залежав розвиток економіки країни.
Візирям приписують численні ради (повчання), як правило, батька синові, в яких викладені принципові вказівки, як для оперативного, так і державного управління. Щодо першого у вказівках візирів можна виділити усвідомлення цінності планування, користі від рад персоналу, розуміння суті і значення управлінської влади і відповідальності, усвідомлення важливості детального опису завдань. У державному управлінні помітно розуміння візирями значення централізації і децентралізації в управлінні і контролю над великими територіями, спеціалізації в діяльності, обов'язковості ведення документації з метою фіксації, скільки було отримано грошей, від кого і коли, як вони були використані. Все, що відбувалося в уряді, підкріплювалося документами. Про схильність єгиптян до документальної реєстрації подій свідчить наступна виписка з ділового листа: "Пишу лист, з тим щоб воно служило тобі свідоцтвом, і ти повинен його зберегти, щоб в майбутньому воно послужило нам свідоцтвом".
Проте не тільки Єгипет залишив нам приклади ранньої практики управління. Немало їх демонструвала Вавілонська імперія, яка знаходилася недалеко від сучасного Багдада між річками Тігр і Евфрат.
Ще до Хаммурапі, відомого короля Вавілонії (2123 - 2081 до н.е), в цій стародавній цивілізації існували закони, які мали комерційний характер і оперували такими поняттями, як продаж, заїм, контракти, товариства, договори, векселі.
Але все таки найважливішим внеском вавілонян в управлінську думку слід рахувати Кодекс Хаммурапі. Цей унікальний кодекс складався з 282 законів. Він є одним з якнайдавніших відомих в світі кодексів, який дає можливість детально ознайомитися з управлінською думкою вавілонян. Кодекс Хаммурапі регулював операції між людьми і контроль над дотриманням їх умов, визначав мінімум заробітної плати, встановлював відповідальність виконавців і ін. Вважається, що один із законів Кодексу був по суті першим історичним документом, який регулював реєстрацію надходжень, тобто те, що надалі перетворилося на бухгалтерський облік. Сенс іншого закону Кодексу полягає в тому, що сьогодні відоме, як захист прав споживача. У нім, зокрема, мовиться, що каменяр, що побудував будинок, який вкачався і убив жителя, повинен бути засуджений до страти.
При царі Навуходоносоре, який став правити Вавілоном в 604 р. до н.е., управлінська думка після довгого застою отримала свій подальший розвиток. На текстильних фабриках цього періоду знаходимо приклади виробничого контролю і стимулювання заробітної плати. Як засіб контролю над пряжею на кожну партію з щотижневого надходження прикріплявся ярличок різного кольору. Праця жінок, які працювали з пряжею, оплачувалася продуктами харчування, і кількість їх залежало від об'єму роботи, виконаної кожною робітницею.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 115 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |