Читайте также:
|
В начале нашего века Уильям Филдинг Огборн (1922) ввел понятие культурного запаздывания. Оно наблюдается, когда перемены в материальной жизни общества опережают трансформацию нематериальной культуры (обычаи, убеждения, философские системы, законы и формы правления). Как считает Огборн, это приводит к постоянному несоответствию между развитием материальной и нематериальной культуры, и в результате возникает множество нерешенных социальных проблем. Примеры:
Россия в 80-90гг 19 в, бурное развитие промышленности при сохранении старых укладов.Например, прогресс в деревообрабатывающей промышленности связан с уничтожением обширных лесных массивов. Но постепенно общество осознает жизненную необходимость их сохранения. Точно так же изобретение современных машин привело к значительному росту несчастных случаев на производстве. Прошло много времени, прежде чем было введено законодательство, предусматривающее компенсацию за производственную травму. Чаще всего запаздывание возникает, когда материальная культура обгоняет духовную.
Другое определение: явление, когда духовная культура не успевает приспособиться к изменениям в сфере материальной (напр., в результате опережающего развития научно-технического прогресса). Ценностный мир человека (особенно в XX в.) не успевает приспособиться к быстро меняющимся условиям его жизни. Так, возникновение новых информационных технологий, их бурный прогресс явно опережают темп изменений в культурной сфере, поскольку традиции, обычаи, ценностные ориентации подавляющего большинства населения отражают предшествующий этап жизнедеятельности общества. Более широкое понятие, включающее в себя К. з. — “культурный лаг” (термин введен У. Огборном). Оно описывает ситуацию, когда одни части культуры изменяются быстрее, а другие — медленнее. Часто возникает разрыв во времени между социальной и культурной динамикой. Бывают случаи, когда технические новации, способные в значительной степени изменить лицо общества, отторгаются косной социокультурной средой. Так, паровая машина, изобретённая в России И.И.Ползуновым в 1763 г., так и осталась воплощенной в одной-единственной действующей модели. Не следует абсолютизировать понятия К. з., культурного лага, т. к. культура, особенно в период бурных общественных изменений парадигм социального развития, выполняет опережающие я “организующие будущее” функции. О. М. Штемпель
Вопрос №9
Аномия - кризис ценностно-нормативной системы общества. Разложение культуры при резкой смене общественных идеалов и морали определеные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые образцы норм отвергаются этими группами. Аномия сильнее всего затрагивает молодежь.
По Д. Дюркгейму, аномия - состояние общества, при котором наступает разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм. Необходимое условие возникновения аномии - расхождения между потребностями членов общества и возможностью их удовлетворения.
понятие было введено в 90х гг 19 века, во время ослабления роли религии и разложения в обществе.
По Р. Мертону аномия - явление, вызванное избытком противоречивых норм в обществе. В такой ситуации индивид теряется и не знает, как действовать. Он дезориентирован, испытывает тревогу и изолированность от общества. Это ведет к девиантному поведениюпреступности и прочим асоциальным явлениям.
Адаптация индивида при аномии:
1) Конформизм (признание новых ценностей)
2) Инновация (признание целей, но их достижение нетрадиционными способами)
3) Ритуализм - отказ от принятых целей, но формальное соблюдение правил игры
4) Эскейпизм - уход от принятых целей и способов их достижения
5) Бунт, мятеж
Тема "Политика":
Вопрос №10:
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 173 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |