Читайте также:
|
«Господи! помилуй сына моего; он в полнолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же отвечая сказал: О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом».
(Евангелие от Матфея, глава 17, стихи 15-21).
Как-то принято верить, по крайней мере есть такое утверждение, что мальчик одержим бесом какого-то особенного рода, который мог быть изгнан только молитвой и постом. Руководствуясь только этим Словом и вышеуказанной версией, многие служители, желая стать духовно более мощными, постятся изо всех сил, но приобретают лишь язву и разочарование. Слово говорит о том, что проявления Духа и действия даются по Его желанию и выбору, «разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11), а не так, как мы придумали.
Прежде всего заметим, что Иисус всегда был готов, т. е. имел силу и власть исцелять и оживлять. Он всегда был во всеоружии Божьем, даже если не знал, с чем Ему придётся столкнуться в следующую минуту жизни. (Мр. 5: 22-36).
Перед тем, как исцелить бедного бесноватого мальчика, Иисус, как видно из Слова, пребывал не в голодных традиционных постах, а в Славе Божьей в обществе Моисея, Илии и 3-х учеников. (Мф. 17: 1-9). Спустился Иисус с горы Преображения непосредственно перед этим событием и не творил специальных молитв и постов ни перед изгнанием этого беса, ни перед изгнанием какого-либо другого беса, ни перед легионом бесов. (Мр. 5: 9).
Заявление Иисуса, что «сей род изгоняется только молитвой и постом», говорит действительно об изгнании особенного рода - рода неверного и развращённого, рода жестокосердного, который не даёт проявляться силе Божьей. Иисус укорял учеников в том, что вся их духовная сила была истощена в споре с книжниками. (Мр. 9: 14). Во избежание углубления ненужных разговоров, Иисус «видя, что сбегается народ», немедленно изгнал беса из мальчика.
Слова «неверный род» или «маловеры» относились к ученикам (Мр. 16: 14), ведь именно в неверии Иисус не единожды упрекал их. (Мф. 17: 17; 14: 31; 8:
26).
Итак, проблема учеников была не в особенно мощном бесе, а в неверии, которое, несмотря на их отделение на служение, часто проявлялось в их жизни. Иисус чётко указывает ученикам причину неудачи — «по неверию вашему» (Мф. 17:2©).^
Это подтверждают слова Иисуса, сказанные отцу мальчика: «если СКОЛЬКО-НИБУДЬ можешь веровать, всё возможно верующему». Выражение «сколько-нибудь веровать» не подтверждает наличие мощного беса, для изгнания которого нужны какие-то особые действия или особая вера. Отец мальчика был совершенно согласен с Иисусом в выявлении причины проблемы: «помоги моему неверию».
В неверии признался отец мальчика, в неверии упрекал Иисус учеников и народ (Мф. 13: 57-58), из-за неверия Израиль не получил обетованного и не вошёл в покой, хотя изначально он был отделён Богом ото всех иных народов для служения Богу Живому. (Евр. 3: 19). «А входим в покой (субботство) мы уверовавшие». (Евр. 4: 3).
Самый большой грех Израиля и церкви и единственный грех к смерти -это неверие. (Иоан. 16: 9). Верой мы прививаемся, входим в покой, а неверием отпадаем (Рим. 11: 20,23) и духовно умираем.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 61 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| ДНЕВНЫЙ ПОСТ ИИСУСА | | | НЕ УБИВАЙ НАВУФЕЯ В СЕБЕ |