Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Методология данной книги

Читайте также:
  1. D Метод getHelpMenu: public Menu getHelpMenu () .В данной реализации
  2. I. Источники книги
  3. III.2.5. А книги-то все-таки надо читать? И в каком порядке?
  4. Автор выражает глубокую благодарность Батажеву Адаму Ясаевичу за участие в издании настоящей книги.
  5. Автора этой книги
  6. Адресные книги
  7. Адресные книги
  8. Белые книги
  9. Библиотечные книги
  10. Виды макетов книги (типовой схематический макет, эскизный макет, точный макет книги)

Поскольку цель данной книги заключается в том, чтобы передать руководство Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно молитвы, я счел необходимым не ограничивать себя положениями какого-либо одного мазхаба. Поэтому я буду излагать только то, что достоверно сообщается о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), следуя по пути знатоков хадисов(18) из первых и нынешних поколений мусульман(19).

Как прекрасно сказал об этом поэт:

Хадисов знатоки — приверженцы Пророка
Хотя их [и] не было с ним рядом,
[Но будто] видели они его дела(20).

Таким образом, если пожелает Аллах, в этой книге будет воедино собрано всё, что касается каждой темы, из различных сборников хадисов и трудов, затрагивающих расхождения между мазхабами, вплоть до того, что верное заключение, содержащееся в этой книге, может быть и не найдено в каком-либо из мазхабов. Поэтому тот, кто будет поступать в соответствии с ней, если пожелает Аллах, окажется в числе тех, кого направил Аллах «по Своей воле к той Истине, относительно которой они разошлись, ведь Аллах ведет того, кого пожелает, к Прямому Пути» (Сура «Корова», аят 213).

Определив для себя методику придерживаться достоверных хадисов и следуя ей в этой и в других своих книгах, я твердо знал, что это не вызовет удовольствия у каждой группы и течения (в исламе). Более того, наверняка некоторые из них, если не большинство, станут подвергать меня нападкам и жестко критиковать. Однако это не имеет для меня значения, ибо я также знаю, что всем угодить невозможно и что, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Того, кто угождает людям, вызывая (при этом) гнев Аллаха, Аллах вверит этим людям»(21). Аллах вознаградит написавшего следующие строки:

Не спастись мне от нападок людских, увы,
Даже будь я в пещере огромной горы;
Ведь кто ж избежит людского зла,
Даже укрывшись в крыльях орла?!

Достаточно мне уверенности в том, что это и есть тот самый Прямой Путь, по которому Всевышний велел следовать верующим и который разъяснил наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), Господин всех Посланников. Именно по этому Пути следовали благочестивые мусульмане из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), их последователей и следующих за ними поколений, в том числе и четыре имама (да будет милостив к ним Аллах), мазхабов которых сегодня придерживаются большинство мусульман. Все они единодушны в необходимости придерживаться Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и обращаться к ней, отвергая любой взгляд, противоречащий Сунне, каким бы великим ни был человек, поддерживающий либо утверждающий подобный взгляд, поскольку авторитет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) превыше всех (людей) и Путь его — самый верный.

Поэтому я избрал их (т.е. имамов. — Прим. перев.) руководство, пошел по их стопам, выполнил их указания строго придерживаться достоверных хадисов, даже если это войдет в противоречие с их взглядами (по какому-либо вопросу). Именно эти повеления, исходившие от них, оказали на меня сильное влияние в собственном исследовании этого Пути и отречении от слепого безосновательного подражания какому-либо мнению (таклид). Прошу Всевышнего Аллаха даровать им великую награду!

__________
(18) Абдул-Хайй аль-Лукнави в книге «Имам аль-Калям фима йата’алляк биль-Кира’а Хальф аль-Имам» (стр. 156) говорит: «Тот, кто погружается в океаны фикха и основы юриспруденции с открытым разумом, не позволяя предрассудкам завладеть собой, твердо познает, что в большинстве главных и второстепенных вопросов, относительно которых разошлись ученые, мазхаб знатоков хадисов крепче остальных мазхабов.

Всякий раз, когда я анализирую различные мнения, точка зрения знатока хадисов оказывается наиболее близка к справедливому — их ждет награда от Аллаха, и Он их отблагодарит. А как же может быть иначе, если они являются подлинными наследниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и искренними распространителями его Закона?! Да включит нас Аллах в их число и внушит нам любовь к ним вплоть до самой смерти!»

(19) Ас-Субки заявляет в «аль-Фатава» (1/148) следующее: «Наиболее важным делом мусульман является молитва, о которой должен заботиться каждый мусульманин, выполняя ее и утверждая ее необходимые основы. К молитве относятся вопросы, по которым существует единогласное мнение ученых — и здесь нет места для иного, кроме Истины. Правильный подход заключается либо в том, чтобы не ввязываться в дискуссии по этим вопросам, либо в том, чтобы заняться поиском подтвержденных сообщений от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и придерживаться того. Если человек поступит подобным образом, то его молитва окажется правильной и благословенной, включенной в следующие Слова Всевышнего: «И кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает добрые дела...» (Сура «Пещера», аят 110)».

Я заявляю: второй подход является более совершенным, даже обязательным, потому что первый подход, помимо того, что не способствует разрешению многих вопросов, не отвечает его (да благословит его Аллах и приветствует) велению: «Совершайте молитву так же, как на ваших глазах молился я», и приводит человека к отходу его молитвы от молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

(20) Из стихов Хасана ибн Мухаммада ан-Насави. Этот стих передал знаток хадисов аль-Хафиз Дийя ад-Дин аль-Макдиси в своем труде о достоинствах хадисов и его знатоков.

(21) Ат-Тирмизи, Куда’и, Ибн Бушран и другие.
__________

 




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 88 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Чтение Корана | От переводчика | Краткие сведения об авторе книги | Последователи имамов отказываются от их взглядов, если они противоречат Сунне | Обращение в сторону Каабы | О совершении молитвы в обуви и об указании так поступать | Об обязательности преграды(106) перед молящимся | О запрете совершать молитву, обратившись лицом к могиле | Возложение рук на грудь | Устремление взора к месту совершения земных поклонов и проявление должного смирения во время молитвы |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав