Читайте также:
|
|
Анализ лексикографического материала позволяет нам сделать вывод, что в современных словарях концепт «Бог» описывается объективно и, на наш взгляд, можно говорить об адекватном отражении культурного концепта. Наполнение понятийной составляющей во многом схоже в трех лингвокультурах и выражается в следующих когнитивных признаках: представление Бога как всевышнего, уникального, справедливого творца, судьи и защитника, обитающего в раю. Однако в современных словарях наблюдается переход от традиционной к светской трактовке Бога. Новая интерпретация Бога акцентирует внимание на таких его признаках как: существо, ему молятся, объект почитания в трех религиях.
Лингвокультурологический анализ ценностного компонента концепта «Бог» показал преобладание традиционного религиозного канона: Бог – добро. Однако, зафиксирована и некоторая специфика: в русской православной лингвокультуре преобладают такие позитивные эмоции и чувства, как радость, счастье, смирение, доброта, защищенность, надежда, любовь, блаженство. Во французской лингвокультуре преобладают такие составляющие, как paix / мир, sérénité / спокойствие, bonheur / счастье, amour / любовь, croyance / вера, pardon / прощение. В английской протестантской лингвокультуре преобладают такие составляющие, как awe / трепет, love / любовь, calmness / спокойствие, respect / уважение, humility / смирение.
Лингвокультурологический анализ символического компонента концепта «Бог» показал преобладание в трех культурах традиционного символического наполнения: Бог – символ добра, Бог – символ света, Бог – символ духовной жизни человека. Однако, зафиксирована и некоторая специфика: для русского человека Бог символизирует следующее: абстрактные понятия – высшие человеческие ценности - добро, вера, любовь, надежда, справедливость; мира как своего творения - свет, начало всего, весь мир; человека как своего творения; во французской католической лингвокультуре Бог является символом: абстрактных явлений – высших человеческих ценностей - amour / любовь, bonheur / счастье, bien / добро, protection / защита; творца, стоящего выше этого мира; могущество, сила, власть, всеведение - puissance éternelle, absolue / вечная, абсолютная власть, omnipotence / всемогущество; владыка мира, отец; в английской протестантской лингвокультуре Бог символизирует: абстрактные явления – высшие человеческие ценности - love / любовь, peace / мир, hope / надежда); таинство мира, мироздания. При этом символический компонентпредставлен двумя парадигмами: 1) что символизирует Бога; 2) что символизирует Бог.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 101 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |