Читайте также:
|
| Континент | 1975г. | 2025 г. |
| Европа | 17,4 | 24,7 |
| Северная Америка Советский Союз | 14,6 13,4 | 22,3 20,1 |
| Океания | 11,1 | 17,8 |
| Восточная Азия | 8,2 | 19,6 |
| Южная Азия | 5,0 | 10,9 |
| Латинская Америка Африка | 6,3 4,9 | 10,8 6,6 |
Как аргумент против стариков, которые остаются в семье, мы часто слышим: «Квартира слишком мала... У нас разные представления о порядке... Пожилые люди такие косные и консервативные; они делают много лишней работы. Они сами ограничивают свою свободу... Их содержание требует денежных затрат. Другим неприятно видеть, когда в доме есть старые или больные люди».
Но есть аргументы и в пользу того, чтобы пожилые оставались в составе семьи: «Они своей пенсией поддерживают семейный бюджет... Они помогают в хозяйстве... Они берут на себя выполнение важной задачи — пока родители работают, они воспитывают внуков... Они — живые носители семейных традиций...»
Во всех этих аргументах за и против включения престарелых в состав семьи решающую роль играют актуальные способности, представляющие собой субъективные ценностные категории, сформировавшиеся на протяжении жизненной истории данной семьи. Они моделируют отношения между молодым и старшим поколениями. Мы часто наблюдаем, как некоторые люди строго придерживаются раз и навсегда выработанных привычек в повседневной жизни, несколько похожих на навязчивые идеи, как это подмечено в стихотворении Эриха Кестнера «О некоторых супружеских парах».
На Западе — иначе, чем, например, в некоторых культурах Востока — старение воспринимается как нечто отрицательное. Требования, предъявляемые к профессиональной деятельности, сопряжены часто с утратой контактов в сфере человеческих отношений, следствием этого бывают тревожные настроения, связанные со здоровьем в будущем.
Многие пожилые люди живут отдельно от своих детей и родственников и в этой изоляции стремятся найти смысл своего существования. Они находят его с поражающей регулярностью в двух сферах. Первое, что их занимает, это собственное тело, возрастные и болезненные изменения которого становятся предметом не только многолетних размышлений, но и поводом обращаться за бесчисленными консультациями к различным ррачам. Недуги, на которые они жалуются, — это как бы предлог сохранить контакты и необходимость что-то делать, а это им так необходимо.
Вторую сферу их интересов можно определить как проблематику справедливости». Вся их жизнь дает достаточно оснований чувствовать несправедливость по отношению к себе. Двадцать лет или более они жертвовали собой ради своих детей. И что же осталось им взамен? Чувство, что они больше не нужны, что они лишние. Сорок лет или более они выполняли свою работу. Л теперь, как только они достигли определенного возраста, их лишили места работы и передали его более молодым. Всю свою трудовую жизнь они добивались уважения и признания своих заслуг. А теперь они идут «на слом». Врачи твердят им об утрате гибкости суставов, закупорки артерий и ничего иного не могут предложить, кроме того, что с этим нужно примириться, как с неизбежностью. Здесь проблематика справедливости оказывается тесно связанной с конфликтной сферой «тело».
Жизненная ситуация старшего поколения характеризуется специфическими особенностями четырех сфер.
1.Т ело/органы чувств: состояние здоровья, болезни возрастного характера или неожиданные заболевания.
2. Достижение: требования профессии; непризнание прежде всего со стороны окружающих, их способности к трудовой деятельности.
3.Аспекты будущего: заторможенная деятельность воображения, фиксация на прошлом, страх перед будущим, неспособность или неумение найти ответ на вопросы о смысле жизни и смерти.
4. Контакты
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 66 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |