Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ИНДУИЗМ

По индуистским представлениям, человек заслуживает свое положе­ние в определенной касте всей предшествующей жизнью. Каждый ин­дус обязан строго соблюдать предписания, необходимые для данной касты. Этим в следующей жизни он может заслужить более высокое положение в обществе.

Искусство

Искусство Индии мифологично и, можно ска­зать, философично, несмотря на то, что в Индии не было философии как дисциплины. Примерно в середине 1 тыся­челетия до н. эл1оявились два выдающихся эпоса «Махабхарата» и «Рамаяна».

В «Махабхарате» разъясняются основные положения древ­неиндийской этики. Человек не должен быть привязан к себе и сво­ему деянию, но действовать должен сам

"Рамаяна", включает около 24 тыс. двустиший и повествует о победе царе­вича Рамы над царем демонов Раваной. Главные герои поэм - Кришна и Рама, обоже­ствлены в индуизме.

Тема 8 .ДРЕВНИЙ КИТАЙ

Природные условия и население. Страну, которую мы на­зываем Китаем, сами китайцы называют то Чжун Го (Средин­ное царство), то Чжун Хуа (Срединная Цветущая. Государство возникло в Китае первоначально в бассейне Хуанхэ.

Хуанхэ упоминается в китайской литературе как «река, над­рывающая сердце». Она часто меняла русло, прорывая рыхлую почву берегов, и затопляла целые местности. Только упорный труд в состоянии был ее обуздать и обезопасить плодородную долину от наводнений путем сооружения плотин и дамб. Почва северного Китая (в основном лессовая) отличается большим пло­дородием.

Изучение Древнего Китая сильно облегчается тем обстоятельствам, что письменность этой страны, возникшая во II тыс. до н. э., никогда не забывалась и хотя испытала различные изменения и подверглась неоднократным реформам, сохранила свои основные черты и, передаваясь из поколения в поколение, дошла до наших дней. Современный китайский язык по своей лексике и грамматике также восходит к древнекитай­скому языку.

Тексты более значительного объема впоследствии писались на хрупком материале, например на деревянных пластинках («Бам­буковые анналы») или на шелковой материи.

В I в. н. э. в Китае была изобретена бумага.

Китайская мифология

У древних китайцев не было пантеона богов и они ограничи­вались представлением о Небе как создателе всего сущего. Небо в китайской мифологии понималось как сознательное существо, уп­равляющее миром.

В «Толкованиях к «Книге перемен», говорится, что Небо на­зывают отцом, а землю — матерью, что соответствует языческой терминологии, известной во многих культурах. Понятие Небо вы­полняло минимальные функции объяснения происхождения мира, и это удовлетворяло китайцев.

B середине I тыс. до н. э. в Китае создаются различные философские школы. Три величайших мыслителя Древнего Ки-тая, достойные наибольшего внимания, — покрытый ореолом таинственности Лао-цзы, всеми почитаемый Конфуций и мало кому ныне известный Мо-цзы, который, тем не менее, за четыре с лишним века до Рождества Христова сформулировал концепцию всеобщей любви.