Читайте также:
|
Философия – «знание о делах божественных и человеческих», –средневековый философ Ян Дамаскин.
Философия формировалась как отражение мира в понятиях, так как существовавшее до нее мифологическое мировоззрение не удовлетворяло духовные потребности человека. Она ставила задачу найти общие причины бытия и существования человека, задавалась вопросом: почему мир именно такой? Главным объектом философского анализа выступает отношение.
«философия» переводится с греческого «любовь к мудрости». Мудростью древние считали умение связывать одни явления с другими, представлять мир в целостности. «Мудрость – стремление человека познать бесконечное», –Пифагор. Считают, что именно он первым назвал себя философом. Мудрость – не многознание, а знание оснований и причин – Гераклит. Мудрость в древности рассматривалась и как стремление к особо возвышенному, интеллектуальному труду, к постижению мира.
Философия – огромный пласт человеческого знания и духовной деятельности. Немецкий философ Гегель определял философию как квинтэссенцию (главное сосредоточение, стержень, ядро) духовной жизни эпохи. Философия насчитывает более 25 веков своего существования. Она зародилась на заре человеческой цивилизации как результат интеллектуальных запросов своего времени и невозможность их выразить в мифологических формах. Она возникает почти одновременно сразу в трех географических точках: на Западе – в Древней Греции и Древнем Риме (VII-VI вв. до н.э.); на Востоке – в Древней Индии и Китае (XIX-VI вв. до н.э.); на аравийском полуострове и в Древнем Египте, Вавилоне. В западной философии ее первый этап получил название античной философии (период с VII-VI вв. до н.э. по V в. н.э.). Считается, что древнегреческий философ Платон, ученик Сократа, первым вводит понятие «философия» как профессиональный термин. Он определяет философию как знание, которое должно исследовать конечные причины бытия и наилучшие способы познания мира. Аристотель, вслед за Платоном, пишет, что «первая философия» – это знание всеобщее, умозрительное, знание «о первых принципах бытия»; и далее – это знание о природе, о человеке, о государстве, о наилучшем образе жизни.
Немецкий философ И. Кант круг метафизических проблем очерчивал четырьмя основными вопросами:
? Что я могу знать об этом мире?
? Что я должен делать в этом мире?
? На что я могу надеяться?
? Что есть человек?
На первый вопрос отвечает метафизика, на второй – этика, на третий – религия, а на четвертый – антропология. Последний вопрос – главный для философии, считал Кант, так как он включает в себя три первых.
Структура:
1. Учение о бытии – или онтология.
2. Учение о познании – гносеология. Изучает его границы, методы и способы определения истины.
3. Учение о методах человеческой деятельности – методология. Она включает в себя взгляды на общие способы и подходы человека к действительности.
4. Учение о человеке – философская антропология и учение о ценностях – аксиология. Они занимаются анализом проблем человека, его природы и сущности, образом его жизни, поисками главных ориентиров человеческой деятельности.
5. Учение об обществе – философская социология и философия истории. Философию здесь интересуют общие законы развития общества и взаимоотношения человека с обществом.
? Ряд других, которые сложились как потребность развития современного знания, к примеру: философия бизнеса, философия образования, философия науки и техники и пр.
Выделяют разные функции, но наиболее значимыми можно назвать следующие:
? Мировоззренческая. помогает формировать мировоззрение в целом
? Методологическая. Философия выступает общим методом для других видов и форм знания.
? Гносеологическая. Философия формирует способ познавательного отношения человека к миру.
? Ценностно-ориентирующая. Философия приобщает человека к миру духовных ценностей.
? Критически-преобразующая. Философия должна учить человека сомневаться, критически оценивать себя и действительность. Должна учить ставить жизнесмысловые вопросы.
? Культурологическая. Философия часть.
Основные вопросы философии.
Решению ОВФ посвящена работа Энгельса, Фейербаха и конец классической немецкой философии. ОВФ- вопрос о соотношении духа к природе, мышления к бытию, сознания к материи, души к телу, человека к миру. Это вопрос о том – создан ли мир богом или он существует вечно, это вопрос о том, как соотносится между собой природа и наши знания о ней. От решения ОВФ зависит способ решения всех других философских проблем.
ОВФ:
1.АНТОЛОГИЧЕСКАЯ (учение о бытии, как таковом) – вопрос о соотношении материи и сознания.
Решение: 1.Материализм М(первичный) - С(вторичный)
Сознание отражает материю, есть результат материализм.
Демокрит «Линия Демокрита»
2.Идеализм С(первичный) – М(вторичный)
Платон, Гегель; «Линия Платона»
Формы идеализма:
1.Объективный идеализм – Платон «Мир идей предшествует миру вещей»
2.Субъективный идеализм – Берквель «Существовать, значит быть воспринимаемым»
Юнг «Вещь есть комплекс человеческих ощущений»
Солипсизм – крайняя форма субъективного идеализма, несомненная реальностью признает только мысли субъективные, все остальное существует лишь в сознании человека.
Солипсизм: без субъекта нет объекта.
Материализм и идеализм – монистическое течение
Дуализм (Рене Декарт): М и С существуют параллельно, независимо друг от друга.
Соединение отдельных положений материализма и идеализма, называют эклектика.
2.ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ (гносеология- теория познания) – вопрос о том познаваем ли мир.
ДА (материалисты, часть объективных и субъективных идеалистов):
Субъективный идеализм: познавать мир, значит познать комплекс человеческих ощущений.
Объективный идеализм: познавать мир, значит познать абсолютную идею.
НЕТ: агностицизм (Юнг, Кант)
Скептицизм – философское направление, представители которого не настаивают на непознаваемости мира, но выражают сомнения в достоверности наших знаний.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 114 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |