Читайте также:
|
|
(КОНЕЦ ХVIII- НАЧАЛО ХIХ ВВ);
Кирилло-Мефодиевское братство (декабрь 1845 – март 1847) – тайная политическая организация, назвавшая себя в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия. Имела ярко выраженную антикрепостническую направленность. Общество состояло из двух групп, которые имели разные политические взгляды:
- левой, революционно-демократической:
Тарас Шевченко,
Николай Гулак,
Николай Савич,
Александр Навроцкий,
Иван Посяда,
Георгий Андрузский.
- и правой, буржуазно-либеральной:
Николай Костомаров,
Петро Кулиш,
Василий Белозерский,
Опанас Маркович,
Александр Тулуб,
Дмитрий Пыльчиков.
Идейные разногласия в братстве не помешали членам Кирилло-мефодиевского общества оставить огромное историко-культурное и философское наследие, которое заслуживает отдельного внимания.
Философия братства больше других связана с историей и культурой народа. Кирилло-Мефодиевцами были созданы два уставных проекта:
– «Закон Божий (Книга бытия украинского народа)» (Н. Костомаров):
Этот документ основан на таких идеологических концепциях:
- познание украинской души,
- миссия Украины,
- поиск исторического смысла страны.
– «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия» (В.М.Белозерский).
Тарас Григорьевич Шевченко (1814 – 1861) – известный украинский и русский поэт и прозаик, художник. Литературное наследие Шевченко считается основой украинской литературы и во многом современного литературного украинского языка. Знаковой фигура национального самосознания, влияние которой ощущается и по сей день.
1) Взгляды Шевченко характеризуются материалистичной и атеистической направленностью, что отличает его от других философов Кирилло-Мефодиевского братства.
2) Концепцию его поэтического слова можно описать как «философию трагедии» (В.С. Горский), что означает осознание человеком драматичности жизни. Как и соратники по Кирилло-мефодиевскому братству, Шевченко полагает причиной трагичности украинской истории конфликт («проклятие»), что неразрывно связан с историческим развитием. Однако спасением может стать политическое преображение страны путем революции.
3) Философская позиция Т. Шевченко крайне патриотична, нравственна и «кардиоцентрична», что объясняется характерными свойствами украинской ментальности.
Отличительной чертой его жизни и творчества является осознание себя и мира посредством постоянной «работы» сердца и эмоций. Отсюда и образ сердца в его поэзии как живой самостоятельной единицы в человеке:
Минають днi, минають ночi,
Минає лiто. Шелестить
Пожовкле листя, гаснуть очi,
Заснули думи, серце спить,
І все заснуло…
Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 215 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |