Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА. Продажи выпускаемого продукта будут сконцентрированы на частном секторе, и товар будет распространяться по аптечной сети

Продажи выпускаемого продукта будут сконцентрированы на частном секторе, и товар будет распространяться по аптечной сети. Единственный конкурент Бристол-Майерс Сквибб Компани продает упаковку по средней цене 12 000 руб.

Цена проектируемого товара оптовая для аптек – 11200 руб. Рекомендуемая розничная – 12000 руб. Объем продаж - 1 666 667 шт. в год. Ожидаемая выручка – 1 8,6 млрд. руб.

Расчет затрат на реализацию плана маркетинга

Расходы на маркетинг 5 млн. руб. за год.

Раздел № 4.

СОЦИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

ТЕМА 4.2

ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА

СОДЕРЖАНИЕ

Вы будете изучать в этой теме:

· причины возникновения и развития культуры;

· сущность и функции культуры;

· значение преемственности и новаторства в культуре;

· основные подходы к пониманию цивилизаций;

Цели темы:

· дать основные понятия философии культуры;

· представить смысл проблем современной философии культуры;

· разъяснить социальный смысл становления культуры;

· показать роль культуры в индивидуальном развитии человека;

· научить ориентироваться в типах цивилизационного развития.

После изучения темы вы сможете:

· понимать, почему и какие существуют культурные различия между историческими эпохами;

· различать исторические типы цивилизаций и их культурные особенности;

· учитывать взаимосвязь человеческой деятельности и культуры;

· осознавать творческий характер освоения культурного богатства общества человеком;

· ориентироваться в подходах к пониманию цивилизации;

· понимать причину возникновения культуры и механизм изменений в культуре в процессе исторического развития общества;

ЛЕКЦИОННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ

ТЕМА 4.2

ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА

«Вторая природа»

Сам термин «культура» латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее «культивирование», то есть изменение природного объекта под воздействием человека в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. Уже здесь язык выразил очень важную особенность культуры — заложенное в ней человеческое начало, единство культуры, человека и его деятельности.

В дальнейшем слово «культура» получило более обобщенное значение и им стали называть все созданное человеком. В таком понимании культуры действительно отражаются ее существенные черты. Культура предстает как сотворенная человеком «вторая природа», надстроенная над природой естественной, как мир, созданный человеком, в отличие от девственной природы. Из этого определения вытекает также, что не следует искать особой «сферы культуры». Там, где есть человек, его деятельность, отношения между людьми, там имеется и культура.

Можно сказать, что для философского понимания культуры ее определение как «второй природы» является исходной базовой предпосылкой. Мир культуры — это все, что выделяет человек из естественной природы, это искусственный мир преобразованной человеком природы. Лес — это природа, а парк — явление культуры, ибо человек наложил на естественную природу печать своей деятельности, воплотил в нем определенный замысел. Но в ходе этого преобразования могут создаваться разнообразные объекты, даже отдаленно не напоминающие то, что имеется в природе. Если парки, каналы, искусственные водоемы и даже плотины подобны тому, что имеется в природе без человека, то этого не скажешь о машинах, зданиях, искусственном волокне и т. д. Культура может все более уводить человека от мира природы, создавая особую искусственную среду. Но искусственная среда никогда не заменит живой природы, с которой человек не может терять связь без ущерба для своего физического и психического здоровья. От характера отношений культуры и природы во многом зависит ход человеческой истории. «Вторая природа», как и первая, является объективной и материальной. Ее отличие от первой только в том, что она создана человеком, является продуктом его деятельности. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что это «только» столь огромно, что материальность культуры оказывается весьма специфической.