Читайте также:
|
Культура Казанского ханства. Казань была и центром духовной, культурной жизни страны. Сама же культура Казанского ханства являлась своеобразным сплавом многих культурных традиций. Большое влияние на культуру ханства оказали традиционные связи со странами Запада и Востока, которые также получили развитие.
По-прежнему на высоком уровне находилась грамотность среди простого населения. О распространении грамотности среди части ремесленников свидетельствуют прекрасные поэтические строки, выгравированные на кумгане, изготовленном в мастерской медника Насыйри при дворе хана Мухаммад-Амина. На эпиграфических (надгробных) памятниках, отличавшихся высоким художественным уровнем отделки, камнетесы выбивали не только имена погребенных и изречения из Корана, но и короткие стихи из произведений поэтов.
В религиозных школах наряду с богословием изучали и основы светских наук. Делопроизводство, которое велось при ханском дворе, требовало от чиновников высокого стиля письма, больших познаний в области истории, языка и каллиграфии. Этому их учили профессионалы, специально приглашенные из городов Средней Азии, Крыма, Ближнего Востока. При ханском дворе была библиотека, состоявшая из многих тысяч книг.
Продолжала свое развитие татарская (булгаро-татарская) литература, особенно поэзия, наиболее яркими представителями которой были Мухамадьяр, Мухаммад Амин, Кул Шариф. Поэтов было много.
Жители Казанского ханства были знакомы не только с произведениями Мухамадьяра или, скажем, Мухаммад-Амина, Кул Шарифа, Амина Гариф-бека, Умми-Камала. Широко был распространен дастан «Идегей»; популярностью пользовались произведения многих турецких, азербайджанских, узбекских, туркменских писателей и поэтов, в том числе А. Навои. У представителей просвещенной части общества можно было встретить естественнонаучные и философские труды на арабском и персидском языках.
Народ продолжал слагать легенды, предания, дастаны. К эпическим произведениям устного народного творчества той поры относятся, например, «Алпамыш», «Чура-батыр», «Сказание об Ахмете», «Джик-мэрген».
На время существования ханства пришелся также расцвет зодчества казанских татар. Из кирпича, камня и дерева строились гражданские, культовые, военные и общественные сооружения. В панораме столицы выделялись высокие башни крепости и посадской стены, минареты мечетей, караван-сараи, красивые дома знати и, конечно, дворцовый комплекс хана. Эти здания, особенно их интерьеры, украшались лепниной, цветной мозаикой, ажурной резьбой по камню, мраморной инкрустацией полов.
Восхищение вызывают многочисленные произведения декоративно-прикладного и ювелирного искусства. Изделия мастеров золотых и серебряных дел, кожевенников и косторезов и сегодня являются самыми привлекательными и ценными экспонатами многих музеев страны.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 199 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |