Читайте также:
|
Герберт Спенсер (1820 – 1903). Основные социологические идеи:
Общество – это живой организм. Он сравнивал общества с биологическими организмами, а отдельные части общества (государство, церковь, образование и т.д.) – с частями организма (сердцем, неврной системой и т.д.) Каждая часть несет какую-то пользу целому и выполняет жизненно важную функцию. Экономическая жизнь - обмен веществ в организме, правительство аналогично головному мозгу, торговля выполняет функции,подобные кровообращению и т.д.
Аргументы:
Общество, как и живой организм, растет и увеличивается в объеме.
Развитие организма сопровождается усложнением его структуры.
Более сложной структуре соответствует дифференциация функций при одновременном увеличении и взаимодействии.
При сравнении общества с живым организмом Спенсер заложил основы системного подхода.
Идея революции. Развитие общества развивается по объективным законам и не нуждается в помощи человека. Суть эволюции – суть в том, что происходит переход от военного типа общества к индустриальному, в результате которого происходит усложнение общество и возрастает свобода индивида.
Идея о том как соотносятся между собой соотносятся индивид и общество. Согласно Спенсору: общество — агрегат (совокупность) индивидов (индивиды — клетки, физиологические единицы), характеризующийся определённым сходством и постоянством их жизни. Общество это всего лишь агрегат индивида и целое общество не может и не должно подавлять отдельно взятую личность (социальный номинализм).
Вывод: Спенсор стоял у истоков системного подхода, первым использовал понятие «социальный институт» и был одним из родоначальников либерализма.
Основной закон социального развития – законов выживания наиболее приспособленных индивидов. Функции естественного отбора выполняет экономическая конкуренция. Был противником революции, считая ее болезнью социального организма.
Теория социальной эволюции: «все общества последовательно развиваются: от простого состояния где все части взаимозаменяемы, к сложному обществу с совершенно не схожими между собой элементами. Такое развитие выражает единство и борьбу двух взаимосвязанных процессов – дифференциации и интеграции. Чем сильнее дифференциация тем неумолимо действует встречный закон интеграции частей. Сейчас это процесс глобализации.
О. Конт (1798 – 1857). Считал, что наука об обществе должна стать не спекулятивной, а точным знанием, использующим методы естественныъ наук, отвергая туманные рассуждения и домыслы. Методы исследования должны применяться объективно и независимо от оценочных суждений исследователя – Позитивизм. Мы не можем устанавливать законы развития природы и общесвта. Мы можем постичь личь раздличные взаимосвязи явлений и фактов. Дело ученых – выявить определенные закономерности, которые универсальны как для природы так и для общества. Признание универсализма – первый фундаментальный принцип, на который опирается позитивизм. Вторым является признание необходимоссти и целесообразности использования в изучении общества тех методов, которые утвердились в естествознании. Учение Конта состояло из 2х частей:
Социальная статика
| Социальная динамика
|
 Анатомия
| физиология
|
| Структуру общества
|  Изменение общества.
|
| Закон гармонизации социальных
отношений
| Закон о трех стадиях интеллектуального развития человечества.
|
| порядок | прогресс |
Закон о трех стадиях интеллектуального развития человечества. Стадии развития общества соответствуют сталиям развития человеческого ума.
· Теологическая. Человек объяснят окружающий его мир действием Бога.
· Метафизическая/абстрактная – для объяснения окружающего мира индивид использует различные абстракции.
· Позитивная/научная. На этой стадии индивид отказывается от познания причин социальных явлений и ограничивается наблюдением и фиксацией связей между социальными явлениями.
Каждая наука в своем становлении и развитии последовательно проходит все три этапа, быстрее это делают науки, у которых объект исследования проще.
Конт создал иерархию наук:
Математика, оперирует цифрами.
Астрономия.
Физика.
Химия.
Биология
Социология.
Конт стоял на позиции социального реализма, а значит, он считал, что общество первично по отношению к обществу. Понятие права человека – это понятие безнравственное и анархическое, поскольку, в обществе не будет порядка, если провозглашать суверенитет отдельно взятого индивида.
Вывод: в реорганизованном обществе будут только обязанности.
10. Э. Дюркгейм: социология как объективный анализ «социальных фактов», учение о самоубийстве
Э. Дюркгейм (1858-1917)
Социология – это наука о генезисе и функционировании социальных институтов.
Основное понятие социологии – понятие социологизм –утверждение специфичности и автономности социальной реальности, ее превосходства над индивидами.
В социальной реальности выделил три уровня:
· Уровень структуры (физическое и материальное основание общества, территория, население)
· Уровень функционирования (социальные институты, нормы, правила)
· Уровень коллективных представлений (ценностей и идеалов)
Дюркгейм является создателем социоцентрической модели. Основная идея:
Идея социальной солидарности – Обществопо своей природе основано на консенсусе. Конфликты – признак болезни или разлада общеста..«Разделение общественного труда» в зависимости от того какова основа взаимодействия между людьми, он выделил два вида солидарности.
| Механическая солидарность Традиционному обществу. | Органическая солидарность Индустриальное общество (разделение общественного труда) |
| Принуждение | Добровольная основа |
Суть эволюции – это переход механической солидарности к органической. Важным условием солидарной деятельности людей является соответствие выполняемых ими профессиональных функций их способностям и наклонностям.
Идея социальной солидарности лежит в основе теории самоубийства. Подверг критике существующие объяснение самоубийства:
Психологическое.
Экономическое
Биологическое
Географическое.
Цель: выяснить закономерность кривой самоубийства.
Вывод: рост самоубийств обусловлен теми изменениями, которые происходят в общественных условиях. Он выделил три вида самоубийств:
Самоубийство, которое назвал эгоистическое. Суть: разрыв с группой приводит к тому, что человек не видит смысла жизни и добровольно уходит из нее. Вывод: виновато в самоубийстве общество, которое сделало из индивида «легкую добычу». Жертвами становятся люди интеллектуального труда.
Альтруистическое ( самопожертвование). Суть в том, что индивид приносит себя в жертву тому обществу, в котором он воспитывается – это оборотная сторона эгоистического самоубийства, поскольку, в первом индивидуальность чрезмерно развита, а во втором, напротив, не развита. В первом индивид сам хочет уйти из жизни, а во втором от него этого требует общество.
Аномическое (аномия – это такое состояние общественного сознания, при котором отсутствует общепринятая система ценностей, как результат кризиса). Само общество дезорганизовано и не способно помочь индивидам, которые стремительно меняют свои социальные позиции. Жертвами является буржуазия.
Вывод: 1. Для профилактики самоубийства необходимо укреплять солидарность в корпорациях. 2. Больший процент самоубийств совершается в городе. Мужчины, одиноки, без детей.
Таким образом, Дюркгейм создал социо центрическую модель через призму, которой рассматривал основные явления и процессы в социуме.
11. М. Вебер-основоположник «понимающей социологии». Теория «идеальных типов». Концепция «социального действия»
Макс Вебер (1864-1920). Он является основоположником «понимающей социологии» - ее суть: социолог должен понять объект своего изучения. Объектом изучения социологии является «социальное действие». Условия/черты социально действия:
Социальное действие – это «идеальный тип»
Социальное действие – это действие осознаваемое.
Это действие с ориентацией на другого.
Четыре типа действий:
Целерациональное действие – индивид осознает цели, которые ставит перед собой и определяет адекватные для их достижения методы. Критерием его деятельности является достижение успеха.
Ценостнорациональное действие – вера в ценность определенного поведения без относительны к успеху.
Действие аффективное (особое эмоциональное). Не собственно социальные
Действие традиционное – действие в силу привычки. действия
Идеальный тип – одно из понятий социологии Вебера. Это умственная конструкция, которая используется для того чтобы описать окружающий человека (исследователя) многообразный эмпирический мир – это средство обобщения этого мира. Идеальный тип – это норма, идеал, который на практике отклоняется в ту или иную сторону, поэтому его нельзя полностью отождествляясь с социальной реальностью.
Примеры идеального типа:
Господство: традиционное, харизматическое
Средневековый город.
Демократия
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 183 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |