Читайте также:
|
Существует 2 подхода в периодизации истории человечества: формационный и цивилизационный.
· Формационный подход.
По Марксу история человечества делится на 3 периода (общественные формации). Критерии разделения: наличие или отсутствие частной собственности, классовой структуры, товарно-денежных отношений.
Первая формация (архаическая) и третья формация (коммунистическая) не имеют этих признаков. Вторая формация (экономическая) владеет этими темя критериями.
В границе экономической формации Маркс выделил 4 способа производства:
1. Азиатский способ производства.
2. Рабовладельческий (античный) способ производства.
3.Феодальный.
4.Капиталистический.
После последователи Маркса доработали его концепцию. Они выделили 5 общественно-экономических формаций:
1.Первобытно-общинная.
2.Рабовладельческая.
3.Феодальная.
4.Капиталистическая.
5.Коммунистическая.
Недостатки формационной периодизации истории:
1.История рассматривается как единый процесс, где все народы проходят все ступени в своём развитии.
2.Формационный подход основывается на экономических факторах.
· Цивилизационный подход.
В социальной философии понятие цивилизация имеет несколько значений:
1.Цивилизация как феномен культуры.
2.Цивилизация как наивысшая ступень в развитии материальной и духовной кульруре.
3.Цивилизация как материально-технический аспект культуры.
В отличии от формационного подхода цивилизационный подход отрицает единство человеческой истории и признаёт её разносторонней. Цивилизационный подход оценивает не только экономический признак, но и политический, социальный, духовный.
Общественно-экономическая формация, (или строй) — это исторически сложившийся тип общества, в основе которого лежит определённый способ производства материальных благ.
Сам термин «формация» был заимствован из геологии и введён в общественные науки Марксом. В геологии под формацией понимается способ образования горной породы.
Способ производства, лежащий в основе общественно-экономической формации, есть единство взаимодействия производительных сил и производственных отношений (отношений собственности на средства производства). На основе способа производства формируются надстроечные отношения (политические, юридические и идеологические институты общества), которые как бы закрепляют сложившиеся производственные отношения. Единство взаимодействия надстройки и способа производства и составляет общественно-экономическую формацию.
По Марксу, человечество прошло две общественно-экономических формаций — первичная (архаическая) и вторичная (экономическая), которая включает в себя все общества, основанные на частной собственности.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 80 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |