Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия постпозитивизма (К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд и др.).

Постпозитивизм (конец 50х г 20 века и далее) общее название для нескольких школ философии науки, множество концепций, которые пришли на смену неопозитивизму. Общие черты постпозитивизма: (1)Изменяет проблематику методологических исследований (главная проблема - понимание развития научного знания). Главный объект внимания - развитие знания; считали, что в истории науки неизбежны революц преобразования, когда происходит пересмотр значительной части ранее признанного и обоснованного знания. Говорили не о развитии, а об изменении научного знания. (2)Характерен отказ от жёстких разграничений: не противопоставляют факты и теории, эмпирические знание (надёжно обоснованное) и теоретическое (ненадёжное и необоснованное)- они взаимопроникновенны. (3)Постпозитивисты признавали осмысленность философских положений и неустранимость их из научного знания; стремились опереться на историю науки.

Одним из самых видных пост­позитивистов считается современный английский философ Карл Поппер. Критика верификации. Методология ве­рификации строится на убеждении, что знание м.б. аб­солютно истинным. Рано или поздно на смену старой теории приходит новая, то, что казалось истинным, признается заблуждением. Поэтому ф-ия научного познания, состоит не в поиске теории, а в разрешении проблемы роста знания. Рост знания дос­тигается в процессе рациональной дискуссии, которая неизмен­но выступает критикой существующего знания. Поэтому свою ф-ю Поппер называет критическим рационализмом.

Поппер, отвергнув в качестве критерия проверки знания верификацию, предложенную неопозитивистами, предлагает свой критерий, фальсификацию: если можно вывести область, где научная теория не работает, значит, он не научна. Теория должна предсказывать новые значения или свойства, которые в ходе проверки экспериментом или сбором новых данных могут не подтвердиться.

Вторая основная линия постпозитивизма восходит к историческим исследованиям Т.Куна, которые привели к появлению понятий «научная парадигма» и «научная революция». Научное исследование, утверждает Кун, строится в соответствии с преобладающей системой взглядов на объект исследования и на саму научную деятельность. Эта система взглядов приводит к господству в каждую эпоху некоторой парадигмы, которая, в свою очередь, в период революции заменяется другой парадигмой, причём выбор парадигмы диктуется не неким «прогрессом знания», а зачастую психологическими и иными вненаучными факторами. Также из теории Куна следует то, что к настоящему своему положению наука пришла в значительной степени случайно, и оно могло бы быть существенно другим, если бы история сложилась иначе.

Продолжая линию Куна, П. Фейерабенд приходит к выводу, что наука ни по своим методам, ни по объектам исследования, ни по целям принципиально не отличается от мифа и политической демагогии и представляет собой, по существу, один из инструментов власти.

Т.о. главная особенность научного познания 20го века – разочарование общ-ва в отношении возможностей науки. Тем самым человечество получило предпосылки для размышления о значимости других форм мышления.