Читайте также:
|
Атеизм – направление в философии, сторонники которого полностью отрицают существование Бога в каких-либо его проявлениях, а также религию.
Материализм – направление в философии, не признающее самостоятельного идеального (духовного) начала в сотворении и бытии окружающего мира и объясняющее окружающий мир, его явления, человека с точки зрения естественных наук.
Мелье, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.
Б20. Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление франц.филос. Получило широкое распространение в философии Франции во 2полов.XVII — начале XIX вв.Жестко критиковали существующий общественно-экономич.и политич. строй, выдвигали проекты построения нового общества и государства, основанного на общественной собственности, где торжествует идея справедливости, понимаемая социалистами-утопистами как всеобщее равенство. Социалистическо-утопические (коммунистические) идеи нашли поддержку среди широких слоев простого народа Франции накануне и во время Великой французской революции. (Мабли, Бабеф, Сен-Симон, Фурье).
Б21. Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия представляет собой значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Представ: И.Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах.
1. Роль философии в истории человечества и развитии мировой культуры в том, что она призвана быть критической совестью культуры, сознанием, спорящим с действительностью, душой культуры.
2. Исследовалась человеческая сущность, а не только человеческая история:
3. Все представители классической немецкой философии определяли ее как специальную систему философских дисциплин,категорий, идей:
4. Классич.нем.философия определяет целостную концепцию диалектики
Б22. Философия И.Канта
И.Кант (1724-1804) - родоначальник нем.классич. философии, основатель критического, или трансцендентального идеализма (априорная способность мышления, обеспечивающая возможность опытного знания).
Кант создает философию критической направленности. Предшествующие философы исследовали мир с помощью разума и с помощью чувств, но не исследовали сам разум и сами чувства.
Его творч-во делится на 2 периода:
А)докритический, в кот.он заним-ся в основном проблемами естествознания и проводит идею о развитии в природе,
Б) критический, в кот.главн.задача - исследование возможностей познающего разума.
Работы: “Критика чистого разума” (обсужд.способность познания.) - предмет теории познания.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 141 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |