Читайте также:
|
Информатизация представляет собой уже не просто процесс применения информационных средств и технологий во всех сферах деятельности человека (Р. М. Юсупов, В. П. Заболоцкий) [8, с. 19], а «системнодеятельностный процесс овладения ин- формацией как ресурсом управления и развития с помощью средств информатики с целью создания информационного общества и на этой основе — дальнейшего продолжения прогресса цивилизации» (А. Д. Урсул). При этом информатизация в со- временном понимании рассматривается не столько как процесс внедрения новых технологий в различные сферы общества и техническое насыщение пространства жизнедеятельности человека, сколько как социокультурный процесс. Создание и использование инновационных технологий при та- ком подходе не является самоцелью, а выступает средством оптимизации условий жизни и возможностью совершенствования человека.
Глобализация рассматривается как «движение к международной интеграции, т. е. к объединению человечества во всемирном масштабе в единый соци- альный организм; проявление синергетического эффекта самоорганизации сложных систем» (К. К. Ко- лин) [3, с. 105]. Все известные подходы к осмыслению глобальных процессов можно условно вписать в рамки двух концептуальных схем: мир как гомо- генизирующаяся среда, формируемое пространство универсальных экономических, политиче- ских, социальных, культурных взаимодействий, и мир как фундаментально гетерогенная структура, содержащая угрозу углубления мировых расколов и конфликтов [4, с. 193]. Представители первого подхода считают, что глобализация всегда связана с локализацией, т. е. в диалектическом процессе культурной глобализации одновременно возможны и происходят противоположные вещи. Тогда можно вести речь о взаимозависимости глобально- го и локального в современном мире. Информационный век, в трактовке П. Химанена и М. Кастельса, провозглашается глобальной, разнообразной и мультикультурной реальностью. Информационное общество может существовать и существует в виде множества общественных и культурных моделей, несмотря на то что социальная динамика всех обществ определяет движение к обретению черт, при- сущих информационному обществу. 48 Философия образования То есть ключевой идеей является не доминирование одномерного представления об общественной организации (например, американской модели ин- формационного общества, или так называемой мо- дели Силиконовой долины), а разнообразие вариантов и путей развития. В контексте сказанного особенностью современного понимания феномена глобализации является его интерпретация как диалектического взаимодействия, неустойчивого равновесия разнонаправленных процессов. В этом смысле традиционный подход к глобализации как процессу всеобщей интеграции дополнен новыми акцентами, исходящими из логики исследования нелинейных процессов.
Виртуализация рассматривается как новый век- тор трансформации общества и на современном этапе ее развития описывается парадигмой веб 2.0, которая еще не получила однозначной концептуализации. Однако, пока не предложено более удачного термина для воплощения наблюдаемых явлений в виртуальном медиапространстве, данное определение представляется вполне релевантным неологизмом. Веб 2.0 объединяет особые принципы развития интернетсообщества, репрезентацией которых являются распространенные сегодня феномены: общение в социальных сетях и сообществах, интерактивные опросы, блогосфера, иерархия вики-знания и т. п. Популярность данной парадигмы не в последнюю очередь определяется предоставляемой пользователю свободой, возможностями создания собственной ин- формации, творческой активности. Базисные характеристики, задаваемые информационной моделью социального развития общества, заставляют человека адаптироваться к но- вой, динамично изменяющейся социальной среде, иным социальным ролям и нетрадиционным для многих поколений ценностям и идеалам. Социокультурная среда информационного общества в целом представляет широкую линейку альтернатив для формирования индивидуальных траекто- рий развития личности. Однако профессиональная среда задает жесткие, однозначно трактуемые стандарты поведения человека. Ключевые требования профессиональной среды в сопоставлении с особенностями социальной ситуации развития образуют противоречия, способные дезориентировать личность, стремящуюся сформировать собственную мировоззренческую позицию в со- временном информационном обществе. Такие противоречия, наиболее чувствительные для становления профессиональной культуры личности, можно отметить в ценностно-мировоззренческой, соционормативной, культурнообразовательной сферах.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 92 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |