Читайте также:
|
В борьбе с богословием и средневековой схоластикой,в стремлении разработать новую методологию,которая способствовала бы преодолению предрассудков,явился крупнейший мыслитель Нового времени Р.Декарт (1596-1650). В лице великого французского мыслителя учение Ф.Бэкона нашло и своего противника.Если Ф.Бэкон считал главным источником человеческих заблуждений умозрительные спекуляции и требовал в познании обращаться прежде всего к опыту,то Р.Декарт,наоборот,считал чувство и опыт основным источником ошибок и ложных истин.Составной частью учения Р.Декарта о протяжённой телесной субстанции являются вопросы физики и физиологии, строения и деятельности животных и человека.Многие его идеи опирались как на достижения своих современников,так и на собственные наблюдения и опыты,проведённые им на животных.Как известно,в области естественных наук Р.Декарта интересовали не только проблемы механики,физики,оптики,геометрии,но также вопросы эмбриологии,анатомии и физиология животных,психофизиологии.Так,иам была высказана идея о повторении индивидуальной жизни особи этапов развития животного мира. Несмотря на противоречия,возникающие в связи с учением о боге и врождённых идеях,Р.Декарт,опираясь на положение о невыводимости мышления и воли из материального мира и его механических законов,приходит к дуалистичексому учению о двух самостоятельных субстанциях-мыслящей(духовной) и протяжённой(телесной),существование каждой из которых зависит от бога.В соответствии с этой точкой зрения философско-психологические взгляды Р.Декарта распадаются как бы на две части-физику или общее учение о природе и метафизику как учение о боге и душе. Противопостановление методов изучения души и тела вызывалось общими дуалистическими установками в философии Р.Декарта,резко разграничивавшей и отделявшей физику от метафизике,реальный мир и природу от бога,животных от человека и,наконец,душу от тела в самом человеке.Явное раздвоение и противоречие философско-психологической системы Р.Декарта не могли не оставить глубокий след на последущее развитие философии и психологии.Они стимулировали развитие материалистических учений Т.Гоббса в Англии и Б.Спинозы в Голландии.В своей значительной части взгляды Р.Декарта составили идейные источники для формирования в XVIII столетии французского материализма.
Понятие рационализма у Декарта тесно связано с изучением содержаний сознания, в которое включено три типа идей: 1) идеи, порожденные самим человеком: из чувственного опыта человека и являются обобщением данных от органов чувств. Функция этих идей в том, чтобы давать знания об отдельных предметах или явлениях, но они не могут помочь человеку объективно познать законы окружающей действительности; 2) идеи приобретенные, основанные на опыте не одного человека, а обобщающие опыт и представления разных людей, но дают знания об отдельных вещах и областях жизни, поэтому бесполезны в объективном познании окружающего мира; 3) идеи врожденные, которые могут дать человеку объективные познания об окружающем мире, так как доступны только разуму и не нуждаются в дополнительной информации, получаемой от органов чувств. Способ получения знаний называется рациональной интуицией, а такой подход к познанию окружающей действительности - рационализмом.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |