Читайте также:
|
Философия всегда обсуждала основной вопрос философии — вопрос об отношении бытия и сознания, материи и духа. Этот вопрос по-разному решался на протяжении истории.
Ф. Энгельс даёт классификации ОВФ в зависимости от решения вопроса.
1. Онтологическая — каково бытие? Материальное или духовное?
А) Бытие телесно, вещественно. Это породило МАТЕРИАЛИЗМ. Он всегда был связан с развитием науки. Виды материализма: стихийный, механистический (метафизический),диалектический.
Б) Бытие духовно, идеально. Оно само есть мысль. Вещи являются производными от духа. Это ИДЕАЛИЗМ: объективный (независящий от человека) и субъективный (принадлежащий человеку, зависящий).
Объективный идеализм: БЫТИЕ — объективное дух. сознание. Есть некий мировой дух, порождающий человека, мир. Сюда можно отнести религию.
Субъективный идеализм: БЫТИЕ — порождение ч-го сознания, представления этого сознания.
В философии наблюдается переход от идеализма объективного к субъективному. Есть и другие варианты кроме идеализма и материализма.
БЫТИЕ двойственно, т.е. ДУАЛИЗМ, где мат. и дух. не зависят друг от друга.
БЫТИЕ и духовно и материально = ПАНТЕИЗМ.
2. Гносеологическая — может ли сознание знать бытие? Есть ли тождество сознания и бытия?
А) Да (гностический).
Б) Агностицизм, т.е. ч-к не м/ знать бытие таким, каково оно есть. Мы никогда не знаем то, что есть на самом деле. Мы знаем только наши представления.
Скептицизм — ощущения могут представлять нам правильные положения. Но мы этого не знаем.
Энгельс считает, что ист. Ф - борьба материализма и идеализма, где отражается борьба разных общественных сил, классов. Материализм представлял всегда прогрессивные классы, а идеализм — консервативные. Это различение в Ф в ОВФ действительно до середины 19 века. В Ф 20 века это различение не всегда себя проявляет. Все Ф течения 20 в не м/б отнесены ни к материализму, ни к идеализму.
3. Различие парадигм. Слово парадигма получило распространение после книги Томаса Куна «Стр-ра научных революций». Кун рассматривает хар-р ист. Н. показывает, что в истории любой науки м/ выделить 2 меняющихся состояния: а) нормальная наука. Все научные сообщества одинаково смотрят на науку. Это задаётся парадигмой науки, что делает науку устойчивой; б) революция в науке. Единогласия нет. В рез-те борьбы устанавливается нормальная наука.
В истории Ф сущ-т разные типы философского мышления, к-ые связаны с проблемами Ф. Парадигмы Ф:
* Онтологическая (бытие как бытие): Что такое бытие? Понятие бытия центральное, к-ое опр-ет др. понятия. Н об обществе — социальная Ф. Н о ч-ке - антропология. Н о ецн-тях — аксиология. Эта парадигма существовала с античных времён до Ренессанса.
* Гносеологическая (когито): Что значит, я мыслю знание? В зависимости от овета будет решаться вопрос о бытии, о ч-ке и т.д. Эта парадигма формируется в Новое Время (17 в).
* Антропологическая (экзистенц): Как опр-ся ч-к?
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 157 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |