Читайте также:
|
Анджей Волан ( 1530—1610) - политический деятель Великого княжества Литовского второй половины XVI — начала XVII в., идеолог умеренной Реформации и религиозный полемист, философ и социальный мыслитель эпохи Возрождения. Родился около 1530 г. в Польше в шляхетской семье. Учился в университетах во Франкфурте-на-Одере и Кенигсберге. Был секретарем при королях Сигизмунде Августе, Стефане Батории и Сигизмунде III Вазе, сеймовым послом от шляхты Ошмянского повета. Сыграл выдающуюся роль во многих внешнеполитических акциях королевского правительства, в частности содействовал налаживанию мирных и добрососедских отношений между Речью Посполитой и Русским государством. Как полемист вел борьбу на два фронта — против католических теологов, главным образом иезуитов, и против радикальных реформаторов — социниан. Волан — автор многочисленных сочинений: "О политической, или гражданской свободе" (Краков, 1572), "Размышления над посланием божественного апостола Павла к эфесцам" (Вильно, 1592), "О счастливой жизни, или наивысшем человеческом благе" (Вильно, 1596), "О государе и его личных добродетелях" (Гданьск, 1608) и другие. Умер 6 января 1610 г. в своей деревне Бьютишки (Ошмянский повет), где были написаны почти все его труды.
Волан являлся выразителем интересов гуманистически настроенной мелкой и средней шляхты, понимающей всю важность и необходимость реформирования органов государственной власти Речи Посполитой, судопроизводства, религиозно-церковной жизни, улучшения законодательства, ослабления крепостного гнета, развития ремесла, торговли, науки, совершенствования морали. Он развивал учение о естественном происхождении общества, государства, права, приобретенном характере благородства, или шляхетства, склонялся к мысли о том, что в истории решающую роль играет субъективная деятельность людей, а не божественное провидение.
Одной из фундаментальных идей политической философии Волана является идея "общественного согласия". Несмотря на то, что общество объединяет социально неравные группы людей, полагал мыслитель, последние обязаны мирно сосуществовать, сотрудничать между собой. Социальная гармония, мир и согласие между сословиями — основное условие нормального функционирования общественного организма. Однако в нравственно несовершенной природе человека присутствует постоянная тенденция к дисгармонии, нарушению общественного согласия посредством утверждения своих эгоистических интересов и потребностей в ущерб интересам и потребностям других людей, что ведет к потере свободы и распаду общества. Волан считал, что хранителями социального мира и общественного согласия являются законы и мудрая государственная власть.
Волан являлся горячим приверженцем платоновского учения о союзе политики и философии, совмещении в одном лице правителя и философа. Это учение он пропагандирует во всех своих произведениях и, прежде всего в трактате "О политической, или гражданской свободе". Волан создал теоретический идеал мудрого, справедливого правителя, опирающегося на научное знание: "В самом деле, разве есть, я спрашиваю, в государстве хоть какая сфера, в которой можно было бы управлять без большого знания и опыта? Без помощи наук невозможно достичь и красноречия, которое имеет большое значение в руководстве людскими делами". "Именно вся деятельность, весь круг обязанностей государей и сводится прежде всего к тому; чтобы нести благополучие гражданам, способствовать благосостоянию людей. И в этом их истинная слава. Но, прежде всего, следует охранять те законы, которые обеспечивают в государстве всеобщее спокойствие, скрепленное этими законами, словно нитями, и всеми одобренное ради того, чтобы каждый жил тихо и мирно, безо всякого страха перед опасностью. Ведь там, где отпущена узда для неистовства людей настолько, что одни безнаказанно совершают над другими все, что им вздумается, то это уже не государство, не общество, а шайка разбойников или какая-то живодерня, где каждый грызет каждого".·
Политическая философия А.Волана основана на элементах раннебуржуазного, юридического мировоззрения и строится на ключевых идеях того времени: концепции естественного права, разграничения сфер общества и государства, идеале правителя- философа и ученого.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 220 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |