Читайте также:
|
Макс Вебер (1864-1920). Немецкий социолог
Свою социологию он называет «понимающей», т.к она должна раскрыть смысл поведения людей, объяснить их социальные действия, и именно соц-е действия он считает предметом социологии.
По его меннию существует некий идеальный образец социального действия, в нем выражается общественный интерес эпохи, и при этом соц. действия людей можно считать социальными, если они соответствуют этим образцам. В рамках такого действия человек реализует своё субъективное Я, раскрываются субъективные мотивы, но всё это реализуется в контексте идеального типа. Выделяет следующие идеальные типы:
1. Целерациональные действия – образец действия, когда чел. осознает своё действие и имеет представление о побочных результатах.
2. Ценнностно-рационильное действие – ориентированно на какие-либо ценности (религиозные, нравственные, эстетические), чел. не считается с последствиями своих действий, только следует этому действию – ориентация на ценности.
3. Традионное – тем или иным образцам поведения не принадлежит оценки.
4. Аффективное действие- обусловлено эмоциональным состоянием человека, стремление к немедленному удовлетворению потребностей.
Вывод: в зависимости от того, какой образец доминирует, можно судить об уровне развития общества.
Учение о типах господства:
1. Харизматическое - основано на слепой вере вождя (аффективные действия (Сталин)).
2. Традиционное господство – вера в традиции (Британия).
3. Бюрократический тип господства – основан на законах, на вере в них (целерациональный тип действия) – обладает самой слабой легетивностью, выход в плебисцитарной (народ+решение) демоктратии – дает возможность всенародного избрания политич. лидера, кот. мог бы от имени народа направлять деятельность гос-го демократического аппарата в интересах масс.
Основная проблема при этом это легитивность власти.
Легитивность – морально ценностное обоснование власти, люди должны быть убеждены в законности власти.
«протестантская этика и дух капитализма» - работа
В ходе исторического прогресса европейского общества происходит постепенная рационализация сторон общественной жизни в Европе. Является по его мнению результатом воздействия сразу нескольких факторов: античная наука (математика), римское право и внедрение рациональных способов ведения хозяйства. Ещё одной важной предпосылкой рационализации и возникновения капитализма становится протестантская этика, кот. несет с собой ценности, необходимые для успешной предпринимательской деятельности – труд, бережливость, аскетизм (скромный образ жизни).
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 173 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |