Читайте также:
|
17 – 19 века. В познании мира и человека решающая роль отводится разуму и наукам. В XVI-XVII вв. это новый период в развитии общественной мысли, это время, когда в Европе утверждается и начало быстро развиваться капиталистически – производственные отношения; время географических открытий, детерминируемых бурным развитием промышленности и торговли. Религия утратила господствующее положение в философии. Развитие капитализма, промышленности требуется познание законов природы и на их основе преобр. общего производства. Возникновение нового мировоззрения, отечественной интервенции развития науки о природе. В это время произошло открытие Ньютона, Коперника, Гегеля, который способствовал развитию естествознания – центральная проблема философии. В это время широко распространяется механика.
Метод мышления философов – метафизический.
Развитие естествознания поставило перед философией задачу - создание методов научного познания.
Основ проблемы:
Субстанция (первооснова) универсума и ее свойства
Соотношение материальной и духовной сторон бытия
Методы познания, уровни поз-я
Причины заблуждений
В гносеологии появилось 2 новых направления, которые призваны дать откуда берутся наши знании о мире:
1.Эмперизм - исторические знания, опыт
2.Рационализм – мышление источник познания, критерий его истинности, врожденные идеи
Сенсуализм – философское направление, согласно которому все знания о мире протекают из ощущения.
Если рационалисты подчеркивали активную роль мышления, и не интересовались реально проходившими процессами, то эмпирики напротив недооценивали творческий характер мышления.
Эмпиризм и рационализм выражали 2 направления развития философской мысли: материализма и идеализма.
Представители:
Фрэнсис Бэкон – субстанция – материя, обладающая различ сво-ами(движение, пространство, время). Сторонник поиска истины через знания. Родоначальник индуктивного метода в познании (от частного к общему), учения о решающей роли опыта, эксперимента в познании.
Рене Декарт – заложил рационалистическую традицию познания мира, поставил на первое место разум, доведя роль опыта до простой практической проверки данных интеллекта, в основе бытия две самостоят субстанции – материал и духовную, существующих независимо от друг друга. Метод познания индуктивен.
Бенедикт Спиноза – Бог, идеальное и материальное – единая бесконечная субстанция, которая является причиной самой себя и не нуждается ни в каких других причинах. Бог отделен от природы и лишен качеств личности.
Локк Джон – появление знаний посредством чувственности, через ощущения.
9. Философские взгляды представителей французского Просвещения.
18 век
Исходные идеи: культ науки, разума, прогресс человечества.
Все работы деятелей этой эпохи проникнуты идеей апологии разума, его светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос.
В фил-ии этого времени присутствуют материалистическая и мировоззренческая ориентации, идеалистическая мировоззренческая ориент-я, атеистические и деистические взгляды.
Основные мысли: исходный пункт философствования – человек разумный, законы природы и разума не отличаются, т.к. законы природы переходят в законы разума, философия есть искусство жить в соответствии с законами разума, фил-я есть основание всех наук, понятие теории познания определяется как теоретико-познавательный сенсуализм, глав причина неудач человека – в недостатке морального сознания, человек не свободен в своих действиях, т.к. включен в систему необходимых связей, религия и мораль не совместимы, совмести только атеизм и мораль.
Т.к. биология, химия и т.д. ещё только формировались, законы механики продолжали считать всеобщими.
Фил-я этой эпохи представлена 2 направлениями:
Деистским материализмом (Вольтер, Руссо)
Теоретическими основами деизма на базе материалистического естествознания Ньютона, Галилея, Декарта (Дидро, Гольбах, Гельвеций, Ламетри)
Ламетри (1709-1751)"Человек-машина" - человек, это искусно построенный механизм. Материальный мир существует сам по себе, у него нет ни начала, ни конца. Душа - деятельность мозга, является двигателем тела, материальна. Отличие человека от животного - структура, объём мозга (количественное). Изучение механики тела должно привести к пониманию деятельности мозга. Познание сущности мира - невозможно.
Поль Гольбах (1723-1789)"Система природы" - публично сожжена. Природа - совокупность веществ, действующих в силу собственной энергии, является причиной всего, ибо существуют благодаря самой себе, не богу. Все тела состоят из неизменных, неделимых атомов. Мир подчинён всеобщим законам (механики), где нет места для случайностей.
Франсуа Мари Вольтер – пропагандист физики и механики Ньютона, защитник свободы личности от посягательств церкви.
Шарль Луи Монтескье – родоначальник географического детерминизма, считал, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народа и характер развития общества, развивал идею функциональной роли религии, необходимой для поддержания порядка в обществе и его нравственности.
Дени Дидро – ввел диалектику в рассмотрение проблем бытия. По его мнению, чувствует вся материя (гилозоизм), но различают «инертную чувствительность» и «деятельную ч-ть».
Французский материализм выступал против средневековой схоластики и всех учреждений, которые несли на себе печать антигуманизма Средневековья, обосновывал свое миропонимание и человеческие интересы. Попытался преодолеть разрыв между природой и человеком. Материалисты видели роль как чувственного, так и рационального моментов в познании: разум не может отрываться от чувств, но он и не должен чрезмерно доверять им. Методами познания они предполагали наблюдение и эксперимент. Переход от чувственного мышления к абстрактному происходит как непрерывный процесс, вслед за желанием и памятью возникает сравнение и суждение.
Французское просвещение (вторая половина XVIII в.)
Мощное движение, ориентированное на критику феодализма. Просветители возвышали разум над верой, боролись с предрассудками и суевериями и следовательно критиковали церковь. Человек должен стать властителем мира. Человек - ровня другому человеку, свободен в решениях и действиях; Разрабатывались меры по обеспечению гражданских и политических прав. Большинство просветителей в качестве гаранта этих прав видели доброго и просвещённого монарха.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 118 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |