Читайте также: |
|
Меня часто спрашивают: “Как мне узнать, от кого исходят мои мысли: от Бога, от сатаны или от меня самого?". Это важный вопрос для человека, который хочет знать волю Божию. Если мы собираемся принять совет, звучащий в нашем мозгу, то должны знать источник наших помыслов.
Мысли от лукавого. Такие мысли легко распознать. Все, что противоречит праведному характеру Божию или преступает Слово Его, исходит от врага рода человеческого. Христиане — благочестивые люди, имеющие "ум Христов", а потому очевидно, что эти нечестивые мысли исходят не от нас. От святых людей не исходят нечестивые мысли. Однако мы иногда слышим нечестивые мысли. Почему? Не всякая возникшая у вас мысль — ваша собственная. Когда вам на ум приходят неблагочестивые мысли, то будьте уверены, что они родились не здесь. Они были привнесены извне.
Полезно знать, что лукавый влагает мысли в разум христиан. Я помню случаи, когда ужасные мысли внезапно приходили мне на ум, в то время как я молился. С вами бывало такое? Я молился — и внезапно в моей голове, как будто из ниоткуда, возникали ужасные слова. Я восклицал: "О Боже! Прости меня! Как мог я подумать такое — особенно во время молитвы?". Таков был грязный трюк: сатана внушал мне мысль, а затем осуждал меня за нее! Позже я освободился от этого, когда понял, что хотя я полностью ответственен за то, что думаю, услышать в уме нечестивые мысли не является согрешением.
Однажды я консультировал человека, который бился над этой проблемой. Его разум периодически посещали богохульные мысли. Это привело его к убеждению, что он совершил непростительный грех. И все же это был человек верующий. Я пытался объяснить ему, что не все его мысли — его собственные, но он не понимал меня.
В комнате находился еще один человек, наблюдавший за нашей встречей. Я наклонился к консультируемому человеку и жестом показал ему, чтобы он наклонился ко мне. Затем я прошептал ему на ухо: “Вы видите Джима, который сидит позади вас?". Он кивнул.
“Дайте ему пощечину. Так сильно, как сможете", — сказал я. Он смущенно взглянул на Джима, потом на меня. Я ждал. Так он просидел с минуту, водя глазами туда и обратно. Я опять знаком попросил его наклониться ко мне и прошептал: "Дай Джиму такую пощечину, чтобы он упал со стула!". (Джим не знал, в каком уязвимом положении находился в этот момент!) Затем я откинулся на спинку стула. Человек выглядел сконфуженным, не зная, что ему делать.
В конце концов, я громко спросил его: "Так ты собираешься это сделать?". — "Нет!" — ответил он. — "Хорошо, а ты хотя бы собираешься признаться Богу, что у тебя была такая ужасная мысль?" — спросил я. — "Нет", — сказал он. — "Почему нет?" — упорствовал я. — "Поскольку это сказал ты!" — ответил он. — "Правильно, — сказал я. — Так порой и кто-то другой говорит тебе что-то, но ты берешь вину за это на себя".
Хотя могло показаться, что произошла противоречащая воле Божией ошибка, но Иисус был распят на кресте по воле Божией
Опять-таки важно осознать, что нет греха в осведомленности о помысле. Христианин отвечает только за то, что он с ним делает. Во 2 Кор. 10:4-5 Павел рассказывает, как именно он обходился с подобными мыслями: "[Мы] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу". Защита верующих от нечестивых мыслей — Иисус!
Мысли от Бога или от нас самих. Что, если приходящие на ум мысли не противоречат природе святости Божией? Моя это мысль или Божия? Ответ "да" — это наша мысль. Пребывая во Христе, мы можем быть убеждены, что наши мысли — это мысли Иисуса. Вспомните, что мы имеем ум Христов. Это не означает, что, пребывая в Нем, мы являемся Иисусом Христом или утратили свою индивидуальность. Это означает только то, что Иисус выразит Свои мысли и деяния через нашу неповторимую индивидуальность, исполняя таким образом волю Божию в нас.
Христианин, пребывающий во Христе, может решительно доверять своим мыслям и делам. Тот факт, что у вас могут быть сомнения, не означает, что вы действуете без веры. Если нет места сомнению в вашем решении, то и нет нужды в вере. Чтобы исполнять волю Божию, христианину просто нужно пребывать во Христе и действовать смело. Остальное сделает Бог.
Означает ли это, что мы способны безошибочно принимать решения? Конечно, нет. Однако возможность совершения ошибки не должна делать нас неспособными к решениям. Если мы доверяем пребывающему в нас Святому Духу руководить нами, то Он будет вмешиваться всякий раз, когда мы непредумышленно можем сбиться с пути. Мы можем положиться на то, что Он удержит нас от принятия неверного решения.
По крайней мере один раз Павел оказывался в ситуации, когда мог бы принять неверное решение, если бы Дух Святой не указал ему, что он намерен уклониться от верного пути. Во время своего Второго миссионерского путешествия Павел и Варнава после посещения Мисии решили идти к следующему пункту назначения. Лука пишет: "Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их" (Деян. 16:7, выделено автором). Как хорошо знать, что Иисус будет удерживать нас в совершенной воле Отца!
Знание того, что Иисус являет вами Свои мысли и дела, когда вы пребываете в Нем, избавит вас от страха. Если вы полностью доверили Христу направлять вас, Он будет это делать! Если вы начинаете ошибаться, Он этого не допустит. Недостаток понимания в этой области заставляет человека двигаться вперед как бы на ощупь, нерешительно, лихорадочно перебирая возможные варианты. Знание того, что Дух Иисуса удержит нас в Его воле, позволяет христианину двигаться вперед с воодушевлением и радостным подъемом. Бог, Который спас вас, будет и направлять вас! Не беспокойтесь, что собьетесь с пути. Просто примите решение полностью положиться на то, что Он будет направлять ваши шаги, и далее идите с верой.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |