Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Изменить наши греховные желания.

Читайте также:
  1. ВОСЕМЬ СЛОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ИЗМЕНИТЬ ВАШУ ЖИЗНЬ.
  2. Все продолжает ускоряться в преддверии великих перемен, и ваши убеждения относительно реальности могут измениться в мгновение ока.
  3. Главный волшебник, способный изменить вашу жизнь, вам хорошо знаком – это вы сами.
  4. ГОТОВНОСТЬ ИЗМЕНИТЬСЯ
  5. Действовала. Без прикладного выхода убеждения не изменить.
  6. Если мы общаемся с непреданными, это только доказывает, что у нас есть материальные желания.
  7. Если хочешь научиться доставлять себе удовольствие, то сначала обязательно определи, чего ты хочешь; осознай свои желания.
  8. Изменить историю
  9. Изменить прежний распорядок

 

Елена Уайт пишет об этом очень эмоционально:

 

«Нам самим невозможно выбраться изо рва греха, в котором мы утонули. Наши сердца злы и мы не можем их изменить»

 

Ключевой момент состоит в том, что мы не можем изменить своего злого сердца. Злое сердце состоит из злых мотивов, целей, желаний, и мы не можем изменить эти греховные желания.

Следующе, что пишет Елена Уайт:

 

«Образование, культура, упражнение воли, человеческие усилия, все имеет соответствующую сферу применения, но в данном случае все это бессильно. Все это может произвести внешнюю корректировку поведения, но сердце изменить все это не может; не может очистить источники жизни».

 

Обратите внимание на слово «бессильно», употребленное в середине этого предложения: «образование, культура, упражнение воли, человеческие усилия…бессильны изменит сердце». Это не значит, что образование, культура, упражнение воли и человеческие усилия не имею ничего общего с тем, чтобы прожить добрую жизнь в обществе или иметь успешный христианский опыт. Елена Уайт говорит о том, что это может произвести внешнюю корректировку поведения. Я рад, что даже в греховном мире, большинство людей обращаются друг с другом уважительно.

Но положим, что благодаря хорошему образованию и определенным усилиям, у вас получается жить приличной жизнью согласно требованиям мира, однако у вас все ще возникают греховные желания. Победили ли вы ваши грехи?

Нет.

Почему? Потому что грех – это нечто большее, чем неправильное поведение. Иисус очень ясно показал это в Нагорной проповеди, когда сказал, что убийство – это нечто большее, чем просто физическое действие. Прелюбодеяние – это тоже нечто большее, чем просто мужчина и женщина, состоящие в неузаконенных половых сношениях. Это похоть. Настоящий грех, скзал Иисус творится в сердце. Но вот здесь то мы со всехо разбега натыкаемся на кирпичную стену, потому что изменить своих греховных желаний мы не можем.

Ан. Алк. Определили этот принцип. Смотрите как звучит первый из двенадцати шагов:

 

Шаг 1

Признать, что мы бессильны по отношению к алкоголю, что наша жизнь стала неуправляемой.

 

Каков ваш взлелеянный грех? Телевидение, пища, потеря контроля над собой, несоотвенное сексуальное поведение, трата денег, которых у вас нет? Включите это в первый шаг. «Я признал, что бессилен перд телевидением». «Я признал, что бессилен перед пищей». «Я признал, что бессилен, перед своим темпераментом». «Я признал, что бессилен перед сексом». «Я признал, что бессилен перед деньгами». И так далее.

Ан. Алк. Опубликовали книгу, которая называется «12 шагов и 12 традиций». Я нашел в этой книге следующее утверждение. Обратите особое внимание на слова, которые я выделили курсивом:

 

Наши «спонсоры» заявили, что мы стали жертвой умственной одержимости настолько изощренной и всесильной, что никакая человеческая воля не сможет сломать ее

Вы заметили слово одержимость? Одержимость – это желание, от которого вы не можете избавиться. И вся ваша воля не может заставить его исчезнуть.

Однажды по пыльной дороге шли два монаха – старый и молодой. И вот они подошли к реке. В этот же самый момент к реке подошла красивая девушка. Простите, вы не могли бы мне помочь переправиться через реку? – спросила она.

Конечно же, – ответил старый монах, он взял ее на руки и понес через реку. За ним последовал молодой монах. Когда они достигли противоположной стороны, старый монах опустил е на землю, и женщина пошла своей дорогой, а мужчины своей.

Два дня они были в пути, и все эти два дня молодой монах пребывал в глубокой задумчивости. В конце второго дня, он повернулся к пожилому монаху и спросил: «Скажите, вы не думаете, что нести эту женщину через реку было очень опасно? Она была такая красивая. Вы ведь могли соблазниться».

Старый монах отвечал: «Сын мой, я только перенес эту женщину через реку, а ты носишь ее уже два дня».

Это одержимость, а одержимость и является фундаментом любой зависимости и злелеянного греха.

Вам когда–нибудь приходилось лежа в кровати всю ночь напролет, не сомкнув глаз, думать о том, что вы скажете при следующей встрече человеку, который сильно вас оскорбил? Это одержимость. Вы проводили когда–нибудь полдня в мыслях о еде? Это одержимость. Лежали ли вы полночи, мучаясь от сексуального напряжения, комкая простыни для того, чтобы удержаться от чего–то плохого? Это одержимость.

И это то желание, которое ваша воля изменить не в силах.

 




Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 74 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Помогает нам лучше их понять. | Другие пути разговора. | Библейское основание | Личный пример | Глава Семнадцатая | Приходит к тем, кто ищет его. | Книги, кассеты и семинары по исцелению | Итог тому, что мы узнали до сих пор | ЧЕСТНОСТЬ И ОТРИЦАНИЕ | Отрицание |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав