|
Читайте также: |
В очень примитивном виде я применил на практике три стратегии, о которых я уже упоминал в этой книге, в части касаемой наших усилий для изменения наших греховных желаний. Первое, я попросил Бога вернуть то здоровое восприятие жизни, которое появилось во мне на мгновение, и я попросил Его помочь мне держаться за него как можно дольше. Это был самый простой способ поросить Его изменить мои желания.
Второе, в различные моменты я разговаривал с профессиональными консультантами, и в течение первого и второго года после того, как я начал служение, я много записывал. Все это был разновидностью “разговаривания” и я уверен это помогло.
Третье, я подчинил свою депрессию. Т.е. после того, как я помолился об этом, я смирился с ее присутствием на тот момент моей жизни и возвратился к работе, отказываясь беспокоиться о том, когда и при каких условиях она меня оставит. Я передал ее Богу, и в сущности сказал: Я не могу эту депрессию заставить уйти. Это уже в твоей власти убрать ее тогда, когда Ты сочтешь нужным. Я буду просто терпеливо ждать до тех пор, пока Ты не удалишь ее.” И затем я продолжил заниматься делами.
С одной стороны, мы никогда не должны смиряться с дефектами своего характера. Мы всегда должны верить в то, что существует лучший, более счастливый способ прожить жизнь, и мы должны искать его, пока не найдем. С другой стороны, мы всегда должны смириться с нашими дефектами на данный момент, осознавая, что перемены всегда требуют времени.
Вот почему вначале я поместил всю концепцию оправдания, - она необычайно важна. Мы должны понимать, что пока в нас происходит процесс изменения Бог продолжает принимать нас. Не возможно принимать наше греховное состояние на данный момент, если каждый раз когда мы совершаем грех, мы будем думать, что Бог не доволен нами или что наш грех разорвал взаимоотношения с Ним. Мы никогда не победим наши недостатки, если не расслабимся и не признаем, что Бог любит нас и принимает нас на том уровне, которого мы к данному моменту достигли.
Что я не сделал
Одна из замечательных особенностей жизни состоит в том, что мы постоянно возрастаем в нашем понимании. Сегодня, в 57, я знаю о жизни гораздо больше, чем в 27. Так чему же я научился за последние годы, из того, что я мог бы применить на практике 20 лет назад?
Самый важный принцип, который я узнал, это принцип «говорения». За исключением нескольких профессиональных советников, с которыми я консультировался, я не очень много говорил о своей депрессии в течение 10-15 лет, пока продолжалось мое исцеление. Т.к. я боялся признать свою очевидную не дееспособность, я пытался справиться с этим. Теперь я знаю, что попытка положиться в исцелении только на самого себя, есть ни что иное как отрицание, которое является частью заболевания.
Есть два способа, которые я мог бы использовать для говорения, если бы мне представилась возможность. Первый – я бы нашел зрелого христианина, которому я мог бы поведать о своих запутанных чувствах и с которым я мог бы обсудить кризис в моей жизни. Второй – я бы присоединился к 12-шаговой программе.
Ошибка, которую я допустил
Где-то на полпути к выздоровлению, я заметил, что могу остановить боль, впрягшись в работу. Я даже нескольким своим друзьям, также страдавшим от депрессии, посоветовал погрузиться в работу не смотря на депрессию, которая в результате этого должна их оставить».
Это чем-то напоминает стратегию молитвы, а потом возвращения к работе, которую я использовал за несколько лет до этого, но на самом деле эти две стратегии находятся на разных полюсах. Когда я молился, а потом возвращался к работе, я не пытался заставить депрессию покинуть меня. Я принимал ее и позволял Богу удалить ее в Его время и Его способом. Это было подчинение.
Несколько лет спустя, я использовал работу как средство заглушения боли, как способ заставит депрессию уйти. Я скорее обезболивал боль, нежели подчинял ее, а это в свою очередь привело меня к зависимости от работы.
Стратегии, которые я использовал для того, чтобы излечиться от депрессии двадцать или тридцать лет назад были не совершенны, но это было лучшее, из того, чем я тогда располагал. Те, стратегии, которые я использую сегодня, тоже не совершенны. Мне еще многому нужно научиться, и я знаю, что через год, через пять лет, Бог откроет мне еще больше, и мое выздоровление будет продолжаться с еще большей скоростью.
Мы никогда не должны переживать о том, проистекает ли наше выздоровление достаточно быстро, используем ли мы правильные стратегии и вспомогательные средства. Лучше, нам как можно лучше использовать то, что нам открыто сейчас, прося Бога открыть нам больше. Мы никогда не должны отказываться от поставленной цели достичь лучшей, счастливой жизни завтра, и также мы не должны отказываться верить Богу и тому, что Он приведет нас к такой жизни, если мы Его об этом будем просить и будем этого искать.
Я искренне верю, что если вы будете следовать принципам, приведенным в этой книге для того, чтобы изменилось ваше отношение к жизни, вы одержите значительную победу. Вам нет нужды застревать в подавленном состоянии и эмоциональной боли. Ваше отношение к жизни может измениться. Вы можете победить дракона внутри себя.
Упражнения посвящения
Библейские размышления по главе 29
1. Прочтите 1 Царств 19:1-18. Определите отношении Илии к происходящему и те эмоции, которые подтолкнули его убежать. Были ли эти эмоции и его реакция на них соответствующими ситуации? Было ли бегство подходящим ответом на обстоятельства? Как вы думаете, что могло произойти, если бы у Илии было такое же мужество, как на горе Кармил и он предстал бы перед царицей Иезавель?
2. Какое отношение к жизни по вашему мнению сложилось у Илии в 10 стихе? Было ли это отношение основано на достоверной информации, или оно было основано на том, что он чувствовал в этих обстоятельствах? (см. стих 18)
3. Напишите абзац о том, согрешил ли Илия тем, что поддался страху и депрессии? (см. Матфея 25:24-30). Затем напишите еще один абзац, оценив Божий ответ Илие в свете того, что вы узнали в этой книге о том, как Бог относится к христианам, которые делают ошибки.
Размышления по 1 книге Царств 29 и 27
1. Пересмотрите ваш ответ на вопросы по 1 Царств 27. Как вы думаете, правильно ли было в той ситуации то, что Давид убежал от Филистимлян?
2. Было ли правильно с его стороны обманывать Ахикава, царя Гефа? Напишите абзац, объяснив, что по вашему Давид должен был сказать царю и каков мог быть результат.
3. Что говорит Библия о моральном аспекте обмана Давида? Что она говорит о Божьем ответе на его обман? Напишите абзац, оценив взаимоотношения Бога и Давида на протяжении того отрезка времени, пока он обманывал Ахикава. Напишите абзац о том, одобрял ли Бог обман Давида. Как вы соотносите эти две идеи?
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 56 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |