Читайте также:
|
Homo hominis lupus est - «Человек человеку волк» - говорили древние римляне. Говорили не точно. Волки, как известно, не едят друг друга. А люди едят – повседневно и ежечасно. Поэтому более точно было бы высказаться: «Человек человеку – продукт».
Другой, к которому мы симпатизируем, подобен лакомому кусочку. Он желанен, но и настораживающ – съедобен ли? А если съедобен, то удобо ли варим, легко ли перевариваем?
Знакомимся – прикасаемся друг к другу, пробуем на вкус. Смакуем. Прихорашиваемся, приукрашиваемся. Стремимся показаться лучше, чем есть. Сервируем себя. Повар оформляет блюдо, чтобы то выглядело симпатичнее, аппетитнее. В период ухаживания, любовной прелюдии мы – повара и официанты в одном лице.
Мы стремимся показаться лучше, чем есть, потому что хотим есть.
Мы стремимся показаться лучше, чем есть, потому что боимся.
Если Другой увидит, что я плох, он не станет мне Другом. Ведь он итак настороже со мной.
Чтобы усыпить бдительность боязни, мы бессознательно обольщаем и обольщаемся.
Знакомство – мистическое узнавание.
По мере же того, как мы друг к другу привыкаем – прививаем себя, натяжение тревожности между нами ослабевает.
Мы познакомились – то есть обозначили друг друга в пространстве себе подобных.
Мы познакомились – то есть подали друг другу некий условный знак о том, что хотим познать друг друга.
Мы познакомились – то есть придали друг другу значимость, или перенесли свою собственную значимость на другого.
ЗНАКОМСТВО – ЭТО ЗНАК, АДРЕСУЕМЫЙ ДРУГОМУ С ЦЕЛЬЮ ОБОЗНАЧИТЬ ЕГО ЗНАЧИМОСТЬ В КАЧЕСТВЕ ВОЖДЕЛЕННОГО ОБЪЕКТА ПОЗНАНИЯ.
Другой становится Своим. Чего теперь его бояться?
Итак, знакомство состоялось. Теперь начинается период усвоения. Мы постепенно и осторожно начинаем друг друга поглощать. Поглощать. Поглощать, переваривать и выделять. Все, как при приеме пищи.
И вот: я Другого усвоил, то есть сделал его Своим.
Теперь он – свой, и чего теперь мне его бояться?!
КАК ТОЛЬКО ДРУГОЙ СТАНОВИТСЯ СВОИМ, СТРАХ ПЕРЕД НИМ АВТОМАТИЧЕСКИ ИСЧЕЗАЕТ.
А почему бы и нет? Вместе с исчезновением темноты исчезает и страх темноты.
Вместе с исчезновением Другого исчезает и страх перед Другим.
Если исчез страх, то что делать страсти?
Однако, если исчез СТРАХ, то что делать СТРАСТИ?
Вспомним: призвание Страсти – перекрыть Страх. Соответственно: нет страха – нет и страсти. Исчезает страх – исчезает страсть.
В любовных отношениях наступает взаимное охлаждение – отделение - отдаление – отчуждение – разобщение. Страсть уже не нужна. Необходимость в ней отпала.
Страсть уже не нужна. Необходимость в ней отпала.
Однако после того, что было, не может ничего не остаться, или остаться ничего. Особи возвращаются к исходному положению – чуждости и враждебности. Только теперь эти состояния становятся обнаженными, открытыми, а “былые возлюбленные” друг друга честят на чем свет стоит.
Удар кистью.
Лавочка for lovers
Лавка of love
SOS!
SOS ED SЪЕЛ SOS EDA
SOS!
EDA
DA.
AD.
SOS!
AD.
Замороженные завороженностью
Догрызали последние грезы
И вонзали притупленно взоры
В заплывающие закаты.
Под
Строгим невзрачным зраком
Блудили призраки,
Думая, что они – человеки.
Зрак мглы
Нависал все ниже.
И вопили они:
«Как могли мы во мгле
прозреть?
Как затмение
Зов тьмы –
Там мы –
Приплюснутые штампы»!
Семья: Мистическое приключение или помойка?
Как известно, браки заключаются на Небесах.
Стало быть, если брак не священен, то это вовсе и не брак, а пародийная церемония. Партнеры в этом случае не образуют пару, мистического соединения не происходит, и такой брак заведомо оказывается неудачным, а изначальные отношения симпатии неизменно деградируют.
Браки совершаются на Небесах.
И постольку поскольку, эти таинственные Небеса пребывают не над нами, а внутри нас, то речь пойдет о бракосочетании внутреннем – касающимся анимы и анимуса.
Подобное соединение и есть Hieros gamos – Священный Брак.
Проще говоря, для обретения личного счастья, мужчине надлежит, прежде всего, жениться на себе самом (точнее, на своей женской части), а женщине – за себя саму выйти замуж (сочетаться со своей мужской частью).
В этом случае мы получаем целостную человеческую индивидуальность, что и является единственным гарантом для установления целостных человеческих отношений.
В силу уже известного нам закона проекции, согласно которому мы получаем вовне то, что создали внутри, для образования семьи необходимо уже иметь семью, то есть нести семейственность в себе – как архетип, духовное качество, ном.
В большинстве случаев современная семья – помойка.
В изначальном, исконном, нативном статусе семья задумана как мистическое состояние, таинственный путь самопознания, самосвершения и самореализации.
ПОЧЕМУ СОВРЕМЕННАЯ СЕМЬЯ – ЭТО ПОМОЙКА?
Тот, кто не достиг мира внутри себя, не сможет дать его другому. Как можно дать то, чего нет?
Тот, кто не несет в себе цельности, не может ее установить и в отношениях.
А ведь взаимо-отношения – это всегда обмен. Неосознанный, невольный обмен себя самих. Мне нечего дать Другому, кроме себя самого. И наоборот.
Вот и получается: что несем в себе, то и выводим наружу.
Tertium non datur – третьего не дано.
Или мир или – беспокойство. Или цельность или – болезненная раздробленность.
Если во мне нет мира, я адресую другому свою тревогу. Если во мне не присутствует цельность – я начну заваливать партнера мусором своего хаоса. Что ему остается делать? Невольно защищаться.
Большинство семей – выгребные ямы, мусорные кучи, гниющие свалки распадающихся отношений, куда раздражающие друг друга сожители продолжают сволакивать и сваливать свои отбросы.
Ассенизаторами становятся дети. Они эту грязь начинают впитывать в себя. Дети заражаются своими родителями. И эта родительская интоксикация впоследствии может перерасти в хроническое отравление. Включается каскад вырождения. Ибо что может передать потомству отравленный хроник, кроме дальнейшего распада?
Факторы риска возникновения «помоечной семьи».
1. Отсутствие состояния Внутреннего Брака – Иерогамуса.
Дата добавления: 2015-09-09; просмотров: 86 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |