Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И снова зонтик, и снова дождь.

Читайте также:
  1. III. 4. 3. СОБЛЮДЕНИЕ ПРОТИВОПОКАЗАНИЙ НА ОСНОВАНИИ ИССЛЕДОВАНИЯ, а также ДОБРОВОЛЬНОСТИ ПРОВЕДЕНИЯ ПРИВИВОК.
  2. IV. Основания для предоставления единовременной социальной поддержки
  3. P-Основания. Вторичные основания.
  4. SWOT-аналіз як основа маркетингових досліджень
  5. VI. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОГРАММЫ ТРЕНИРОВОЧНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ, НАПРАВЛЕННЫХ НА ПОВЫШЕНИЕ СПЕЦИАЛЬНОЙ РАБОТОСПОСОБНОСТИ КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ БОКСЕРОВ
  6. XII. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ДИАГНОЗ И ЕГО ОБОСНОВАНИЕ
  7. Аммониевые и фосфониевые основания
  8. Ая основа – излишество относительно личности Хаджури.
  9. Ая основа – то, что Хаджури назвал хорошим тот куплет, который приводится в "Сафарини" и соответствует мазхабу аш'аритов.
  10. Ая основа – Хаджури выводит из Сунны за грехи – как совместное нахождение мужчин и женщин в одном помещении (ихтилят).

Если я раскрыл зонтик ПОТОМУ ЧТО пошел дождь, то я ничего не сотворил и не создал. Я просто механически произвел некое действие, подчинившись некоему стечению Обстоятельств.

Если я раскрыл зонтик по своему желанию, то я создал и даже сотворил новое событие. И в данном случае оно действительно создано из «ничего» – в инерционном мире объектов не оказалось причины, которая могла бы меня побудить к данному действию. И, значит, само мое действие уже никак не следствие. Оно – самодостаточно и самопричинно. И теперь его можно интерпретировать как мистический факт!

 

НА свободе и В свободе – не одно и то же.

Итак, существует два принципа бытия – Закон Причинности и Закон Сотворения. И человек волен выбирать, какому из них следовать. В этом его основное отличие от остального живого и неживого мира.

Даже самое высокоорганизованное и умное животное тотально подчинено ЗП, ему не дано способности и, следовательно, возможности сотворения и созидания. Оно всецело повинуется воле инстинкта и управляется системой инстинктов. Преисполнившись красивых поэтических чувств мы можем заявить о свободе дикого зверя, хотя при этом совершим логическое прегрешение. Дикий зверь живет НА свободе, но не В свободе. Не смотря на вольные условия, он генетически автоматизирован инстинктом, а его поведение регламентировано биологической заданностью вида, к которому он принадлежит.

 

ЖИТЬ НА СВОБОДЕ НЕ ОЗНАЧАЕТ – БЫТЬ СВОБОДНЫМ.

 

Свобода – это способность перестать быть следствием.

Свобода подразумевает возможность прекращения для себя линейной заданности причинно-следственных отношений.

Если я могу для себя прервать эту цепочку, значит, я свободен. Стало быть, свобода – это прекращение зависимости от причин так называемых внешних, способность перестать быть их следствием.

Уход от детерминированной обусловленности заданных взаимосвязей и есть свобода.

Человек, как мы показали выше, этой способностью наделен и может ею воспользоваться в полной мере.

 

СВОБОДА ЕСТЬ СПОСОБНОСТЬ К СОТВОРЕНИЮ И СОЗИДАНИЮ.

 

Твоя свобода – это твои возможности.

Однако не будем забывать, что в первую очередь наш интерес – практический. И потому ты можешь спросить: «А какой мне резон в этой самой свободе? Что, собственно, она мне даст? И зачем она мне нужна, если и без нее можно срывать цветы удовольствий»?

- А вот и спрошу. Для чего мне свобода, если и без нее можно быть счастливым?

- Что такое счастье?

- Это когда мои желания исполняются.

- Рассмотрим элементарную ситуацию из физики. Еще по школьному курсу нам известно, что в пространственном измерении мы имеем шесть так называемых степеней свободы: мы можем начать и продолжить движение вперед, назад, вверх, вниз, вправо, влево. Верно?

- Верно.

- Теперь представь себе, что сзади тебя стена. И ты уже в одном направлении двигаться никак не можешь. Сколько теперь у тебя степеней свободы?

- Пять.

- Пять. Одной степенью и, следовательно, одной твоей возможностью меньше.

- А если еще и впереди стена, сколько степеней остается?

- Четыре.

- А возможностей?

- Тоже четыре.

- Сколько степеней свободы у того, кто заперт в чулане?

- Ноль.

- Ноль, правильно. А возможностей сколько у запертого в чулане?

- Ноль.

- Стало быть, сколько степеней свободы у меня есть, столько у меня есть и возможностей. Значит, моя свобода – это мои возможности.

СВОБОДА – ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ.

Если ты хочешь пряник, этого еще недостаточно, чтобы насладиться пряником. Необходимо этот пряник получить. Но если у тебя нет возможности его получить, то как ты его получишь? Только в том случае, если у тебя есть возможность получить пряник, ты его получишь и только тогда насладишься им.

Так что исполнение наших желаний напрямую соотносится с нашими возможностями. Но наши возможности, как выяснилось, это степени нашей свободы. Следовательно, чем больше свободы, тем больше пряников. Значит, счастье вне свободы не достижимо.

Вот и ответ на извечный вопрос, почему не получается то-то и не выходит того-то. Ответ прост – не хватает свободы.

Предположим, некто отправился на рынок, чтобы купить себе репу, но там обнаружил, что у него не хватило денег. В конечном итоге получилось, что у него не хватило свободы купить себе репу. Недаром же про неудовлетворительное финансовое положение говорят – «ограниченность в средствах». Тот, кто заперт в чулане, ограничен в своих движениях. Тот, кто не может купить себе репу, тот ограничен в возможностях эту репу есть. Он не свободен есть репу.

 

Если ты сделал то, что захотел, это ли не пряник?

- Но многих…

- Всех.

- Пожалуй, что и всех интересует, как получить свой пряник и съесть свою репу. Меня уж точно это интересует. Но что для этого необходимо?

- Стать свободным.

- Каким образом?

- Вспомни про зонтик.

- Неужели от одного только осознания, что я раскрыл зонтик не потому, что пошел дождь, а потому, что сам захотел того, я стану свободным и получу свой пряник и съем свою репу?

- Если ты сделал то, что захотел, это ли не пряник?

- Да, но как быть с тем, чего я хочу, но чего у меня еще нет?

 

Жизнь – это одна большая привычка.

- Вся наша жизнь – это система привычек. И любое твое состояние – твоя привычка. Например, если ты страдаешь, значит, у тебя сформирована привычка страдать. Мы имеем только то, что привыкли иметь. К чему привыкли, то и имеем. Однако нет ничего проще, чем изменить привычку. Измени осознание происходящего, и изменятся твои привычки. Изменятся привычки – изменится жизнь. Потому что сама жизнь – это одна большая привычка. Почему ты живешь? Потому что привык жить. Вот и все.

Как только ты начнешь вовремя вспоминать, что свободен, вскоре ты привыкнешь к тому, что ты – свободен. Вовремя вспомнить – это и значит осознать.

 




Дата добавления: 2015-09-09; просмотров: 78 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | <== 20 ==> | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.01 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав