Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теорема о человеке.

Читайте также:
  1. Аксиом о человеке.
  2. Антропомистика. История о человеке.
  3. Глава 2 Шесть аксиом и теорема о человеке
  4. Определители 2, 3 и n-го порядков (определения и их свойства). Теорема Лапласа о разложении определителя по элементам строки или столбца.
  5. Основная теорема зубчатого зацепления. Понятия о линии и полюсе зацепления. Профилирование зубьев
  6. Перечень классов эквивалентности, теорема Пойа
  7. Производная сложной функции. Теорема о связи непрерывности и дифференцируемости функции.
  8. Регулирование внешних эффектов. Налоги Пигу. Теорема Коуза.
  9. Таким образом, на не выполняется теорема об определении вероятности попадания случайной величины на отрезок как приращения функции на этом отрезке.
  10. Теорема

Человек в этот мир приходит пациентом (аксиома),

Но может стать в нем Врачом (теорема).

 

Доказательство: доказательством становится собственный опыт жизни каждого, кто выразил намерение осуществить подобную возможность.

Путь подобной трансформации есть Переход:

1. От болезни – к целостности: Исцеление.

2. От одиночества – к единству: Единение.

3. От немощи – к могуществу: Обретение силы.

4. От несвободы – к свободе: Освобождение.

5. От трусости – к уверенности: Успокоение.

6. От дезориентации – к знанию: Освоение.

Иерофанический Zигзаг. Иерофания –органичное сплетение Священного и Мирского. Проникновение Сакрального в Обыденное. Их взаимосвязанность и единство. Вот последовательность этапов человеческого преображения. 1. Отречение. 2. Жертвоприношение. 3. Посвящение. 4. Служение. Отречение. Это отказ что-либо или кого-либо называть своим – через инсайтное осознание – «нет ничего моего». Стало быть, отречение как деяние, как поступок представляет собой отказ от собственных притязаний и претензий на что-либо или кого-либо как на собственность. «Нет ничего моего». Если стремиться к обоснованности в высказываниях, то оправданно ли утверждать в отношении чего-либо: «Это мое»? Логично ли называть «моим» все то, чего я могу лишиться в любую минуту? Все, абсолютно все, к чему мы имеем отношение, может исчезнуть в любой миг. Я не распоряжаюсь своим телом – оно болеет, устает, стареет – вопреки моим желаниям. Значит, оно мне не принадлежит. И, значит, оно не мое. Сама жизнь моя? Но, разве я волен управлять ей так, как мне вздумается? И таким образом, разве принадлежит она мне полностью и всецело? А, если нет, это означает, что она мне вовсе не принадлежит. Следовательно, и жизнь «моя» – не моя. Каждая ее минута может оказаться последней – и вовсе не по моему разумению. Чтобы я ни назвал, на чтобы ни указал – дается мне лишь во временное пользование. Смиренное осознание того, что «нет ничего моего» позволяет спокойно пережить и освободиться от одной из тяжелейших иллюзий ума. Отречение = Отсечение. Рано или поздно, у всякого, кто задумал осуществить свой Переход, возникает состояние, которое можно охарактеризовать: «не хочу и не могу жить по старому». Сама органика, все естество начинают бунтовать и восставать против рутины прежних режимов – зажимов, удушающего быдла обыденности. Дух рвется вырваться из духоты разлагающегося тлена обытловатой лени.   Рррррр Р Разбить бытующий быт и рвануть в свободное пространство бытия – вот что становится доминирующей, навязчивой мысльюб

Разбить бытующий быт и рвануть в свободное пространство бытия – вот, что становится доминирующей, навязчивой мыслью, смыслом, откровением, новым знанием, благой вестью о себе, исходящей из собственной неизбывной глубины.

Тогда я свободно и легко отрекаюсь от прошлого. Нет у меня теперь ни претензий к прошлому, ни притязаний на него.

Я отрекаюсь от прошлого.

Я отсекаю прошлое от себя.

 

Отсеченный – счастлив.

Ибо счастье и есть отсечение.

Понятие «счастье» питается из протоязыкового корня Skei – «отсекать».

 

Я отрекаюсь от старого, дабы наречь себя новым.

Отдавая – создаю.

И мое отдание – дань – жертвоприношение.

 

Жертвоприношение.

Жертва = Пожирание.

Каждый миг нашей жизни есть жертва.

Ибо каждый миг от жизни отнимается.

Как однажды день начинает идти на убыль, так в убыль незаметно перетекает вся наша прибыль. Что прибыло – то убыло.

Прибило волной – прибыль. Унесло, отнесло, снесло волной, слизнуло отливом – убыль.

Каждый миг мы чем-то жертвуем – временем, здоровьем, самой жизнью.

И тем самым, мы сами – жертвы.

 

Ты – жертва. О чем разговор?

Ты – жертва. Хотя бы потому, что тебя пожирают.

Тебя пожирают – все и всё.

Тебя пожирает время.

Тебя пожирают мнения.

Тебя пожирают близкие.

Тебя пожирают дальние.

Тебя пожирает пожираемое тобой.

Мир – это пир ликующей

Всепоглощающей жратвы.

 

Однако существует путь, освобождающий того, кто следует ему, от повинности быть жертвой.

Но, кто же тогда, если не жертва?

Если не жертва, то – жрец.

В мире людей можно выделить два актуальных состояния: Жертва и Жрец.

Жертва – когда тебя пожирают, когда ты волей-неволей становишься жратвой.

Тем не менее, жрец - вовсе не означет, что начинаешь пожирать ты сам. Никакой кровожадности!

Жрец – означает освобождение от заданности, обязанности-обвязанности быть жратвой.

Освобождение – первый шаг к постижению свободы.

А постижение – это уже достижение.

 

С чего же начинается жрец?

Как это не парадоксально звучит, жрец начинается с жертвоприношения.

Жертвоприношение – та же жертва, но только добровольная, осознанная.

Стало быть, жрец – тот, кто добровольно и осознанно осуществляет собственную жертвенность.

Если профан (= жертва) проживает текущую минуту так, будто у него этих минут неограниченное количество, то жрец отчетливо и остро переживает ее как возможно последнюю в своей жизни.

От того то он не про-живает ее, а пере-живает ее, живет ею. То есть он – Живет.

С другой стороны, он прекрасно отдает себе отчет в том, что эта его минута уходит безвозвратно, и с равной неотвратимостью с этой минутой уходит его жизнь. И зная такое свойство естественного потока вещей, он эту минуту приносит в жертву. Тем самым, он свершает жертвоприношение. И тем самым, он осуществляет свою инициацию – посвящение.

 

 




Дата добавления: 2015-09-09; просмотров: 75 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | <== 6 ==> | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.01 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав