Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Педагогика социально-культурного сервиса.

Читайте также:
  1. Более подробно о типах мышления можно прочитать в психологическом словаре (Психологический словарь. - М.: «Педагогика-пресс»,1997, С. 209-211).
  2. ВЗАИМОСВЯЗЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ И ПРАКТИКИ. ПЕДАГОГИКА И ДРУГИЕ НАУКИ
  3. Глава 17. Советская школа и педагогика в годы Великой Отечественной войны
  4. Глава 8 Зарубежная педагогика и школа в первой половине XX в.
  5. Гостиница в системе социально-культурного сервиса
  6. Гуманистическая педагогика И.Г. Песталоцци. Знание его экспериментальной деятельности и теоретического наследия для развития мировой педагогики.
  7. Коррекционная педагогика
  8. Народная педагогика и самобытное народное творчество
  9. Отраслевые учреждения социально-культурного профиля
  10. Педагогика

По уровню автомобилизации Россия приближается к Европе. При этом в России на дорогах гибнет до 40 тысяч человек ежегодно. Это в десяток раз больше, чем в других странах. Вывод очевиден: нужно наращивать не только масштабы автомобилизации страны, но и воспитывать у водителя культуру управления автомобилем.

Ещё один пример. Читателей в стране становится всё меньше. Печальную статистику усугубляет анализ литературных предпочтений. Читают, главным образом, детективы и остросюжетные боевики.

На седьмом съезде Российского книжного съезда премьер-министр В.В. Путин сказал, что в интересах страны и её будущего мы будем возрождать потребность людей к книге.

В равной степени надо возрождать интерес и к изобразительному искусству, и к классической музыке, и, если говорить шире, к культуре в целом. Весь вопрос в том, как это сделать. Очевидно, что нужно коренное реформирование сферы услуг.

Сервисология должна получить статус педагогической дисциплины, а сервис выполнит своё предназначение, если он будет функционировать как педагогически организованный сервис. Это имеет прямое отношение и к разновидности сервиса – социально-культурному сервису.

Сущность педагогики социально-культурного сервиса состоит в том, что воспитательные программы строятся не на удовлетворении интересов и потребностей сервисного человека, а на их развитии. Производитель не идёт за клиентом, а ведёт его за собой. Сплошь и рядом клиент доверяется вкусу производителя услуг. «Сделайте мне красиво», – говорит парикмахеру клиент; «подберите мне костюм», – просит покупатель продавца. Телевизионная программа «Вкус моды» построена на сопоставлении вкусов участников шоу и профессиональных модельеров. Это школа воспитания вкуса.

Подлинный переворот в понимании места и роли производителя в формировании вкуса читателя происходит сегодня на книжном рынке. Совершенно очевидно, что облегчённое чтение в виде гламур-книги, детектива, дамских романов, легче доходит до читателя, пользуется большим успехом у него. Издателю выгоднее производить именно такую литературу. Крупные торговцы поглотили книжный мир. Магазины-гиганты формируют предложения из бестселлеров, отсекая интеллектуальную литературу. Книжных олигархов можно понять. Люди биологически предрасположены к тому, чтобы больше взять, но меньше дать, они хотят иметь меньше ответственности, больше выгоды, меньше риска. Но прогресс общества предполагает выработку способов ограничения примитивных законов поведения. Тем любопытнее появление альтернативных книжных магазинов, которые пытаются противостоять крупным книжным сетям. Они объединились в «Альянс независимых издателей и книгораспространителей». В Санкт-Петербурге членами «Альянса» стали книжные магазины «Борхес», «Все свободны», «Порядок слов». Владельцы их утверждают, что намерены создать альтернативу книжным супермаркетам вроде «Буквоед», «Дом книги», ориентируясь на интеллектуальную литературу, и проводить культурные мероприятия для узкого круга.

Создатели подобных магазинов говорят, что цель заработать деньги здесь не основная, в отличие от глобальных комплексов, где происходит просто массовый сбыт литературы. Независимые книжные магазины концентрируются на том, что принято называть non-fiction – интеллектуальная проза и издания по гуманитарным наукам.

Неудовлетворённый спрос определённого слоя населения на интеллектуальную литературу альтернативные магазины расширяют и развивают через книжные ярмарки.

«Книжный магазин-клуб на Австрийской площади» – один из центров интеллектуальной жизни города, объединение книголюбов, дискуссионный клуб, институт возрождения литературного языка Петербурга в контексте культурной столицы страны.

Если книжный магазин хочет, чтобы в него пришли люди – он должен делать какие-то шаги навстречу им. Появляются книжные магазины, в которых читателю могут дать очки, если он их забыл дома. Магазины открывают для детей площадки с воспитателями. В книжных магазинах всё большее распространение получают электронная книга, аудиокнига.

Библиотеки стремятся вернуть книгу народу. Возникает своеобразное «хождение библиотеки в народ». Офени – так называли разносчиков книг по деревням в XIX веке. Новые офени – профессиональные библиотечные работники, подвижники несут в массы лучшие произведения отечественной и зарубежной литературы.

Стихийно возникают интересные формы соединения читателя с книгой. Одна из них – буккроссинг (обмен книгами между незнакомыми людьми). Человек сознательно оставляет прочитанную книгу в общественном месте, чтобы кто-то другой мог эту книгу найти, прочитать и передать по отлаженной цепочке ещё кому-то. Буккроссинг – попытка создать мировой книжный клуб, членами которого могут стать любые читатели планеты, умеющие читать. Философия буккроссинга проста: книга живёт до тех пор, пока она перечитывается, а идеи, изложённые в ней, обдумываются. Книги умирают, простаивая на пыльных полках. Отсюда лозунг буккроссеров: отпустите книгу на волю.

Петербургский Дом книги организовал в День города книговорот на Невском. Три дня рядом с магазином работал книжный развал. Здесь горожане могли обменивать принесённые с собой книги на другие. Были даже лотки с изданиями, которые поставщики Дома книги предоставили бесплатно в честь праздника. Традиционная книготорговля обогатилась форматом буккроссинга.

Библиотеки разрабатывают проекты, направленные на возрождение интереса читателя к книге. Один из них – «Читающий Петербург», задуманный библиотекой им. Маяковского в Санкт-Петербурге в 2009 году. Проект поддержали все зарубежные культурно-образовательные центры, работающие в городе. Сердцевина проекта – народное голосование. Петербуржцы выбирают из современных зарубежных писателей тех, которые достойны называться лучшими. В голосовании приняли участие десятки тысяч людей. Благодаря народному голосованию авторы, чьи тексты ещё не были опубликованы на русском языке, привлекли внимание издателей. Под эгидой проекта библиотека провела встречи с писателями, обсуждение и чтение.

Петербургские библиотеки меняют режим работы, увеличивая продолжительность рабочего дня. Некоторые библиотеки начали работать без выходных.

Библиотечный проект «Ночная эстафета» приглашает петербургских книгочеев в библиотеки ночью. Ночные программы разнообразны: музыкально-поэтические композиции, встречи с читателями, литературные лабиринты.

Еще одна акция «Вернись. Я все прощу». Десять дней с 17 до 27 мая общедоступные библиотеки города принимали у задолжавших читателей книги без штрафа. В тот же день можно было восстановить свой читательский билет, если он утрачен или недействителен. Это были своеобразные дни раскаяния в библиотеках.

Библиотека им. Маяковского презентовала Парк интеллектуальных развлечений. В программе были мастер-классы, викторины, выставки, работали театральные и кинозалы.

На фоне сокращения числа читателей в библиотеке любопытна новая тенденция – квартирники, где собираются любители поэзии, литературы.

Педагогическая направленность социально-культурного сервиса проявляется в работе с молодёжными объединениями. Государство, общественные организации пошли на сближение с молодёжными субкультурами, взаимные контакты, диалог, совместные акции.

Принципиально новым шагом в работе с молодёжными субкультурами стало посещение премьер-министром В.В. Путиным в начале июля 2009 года клуба байкеров «Ночные волки». Байкеры проводили совместную акцию, посвящённую Черноморскому флоту и 65-летию освобождения Севастополя от немецко-фашистских захватчиков. В.В. Путин под рёв моторов вручил лидеру клуба Хирургу российский триколор. С этим флагом байкеры проехали по всему Крыму. Своё путешествие они рассматривали как паломничество.

Патриарх Кирилл возродил античную традицию общения с массовыми аудиториями. На крупнейших спортивно-концертных аренах двух столиц среди его паствы были и представители молодёжных субкультур – байкеры, рокеры, готы. Ещё раньше опробовал путь общения с молодёжью на рокконцертах диакон Андрей Кураев. В Туле игумен Сергий проповедует среди неформальной молодёжи.

Умелая работа администрации, сервисных служб позволяет энергию молодёжных объединений переключить в созидательное русло. По согласованию с местными властями в Санкт-Петербурге в рамках фестиваля Meeting of styles стены некоторых домов украшены подлинными шедеврами граффити. В Москве прошёл граффити фестиваль «Энергия мечты». Долгое время экстремальные виды спорта – скейтеры, роллеры, брейк-данс – рассматривались как разновидность «дикого», уличного спорта. Сегодня они становятся неотъемлемой частью массовых праздников. В Международный день очистки водоёмов дайверы сделали чистыми и безопасными популярные пляжи Санкт-Петербурга.

Гегелю принадлежит мысль, что рабское сознание упорно стоит на своей единичности. Множественность молодёжных субкультур ведёт к свободе слова, мысли, форм организации жизни. Доброй традицией становится объединение молодёжных движений вокруг значимого мероприятия. Акция «Свеча памяти», посвящённая 68-й годовщине начала Великой отечественной войны соединила даже не всегда дружественно настроенные друг к другу движения. В Москве в День памяти лампаду, зажжённую от Вечного огня, колонна байкеров «Ночные волки» отвезла на Поклонную гору. Там картеж ждали активисты движения «Россия молодая», члены «Боевого братства» и футбольные фанаты.

Кризис со всей остротой поставил вопрос о новом социально-мобильном типе личности. В молодёжных движениях потребность в таком типе личности давно угадана, отрабатываются её различные модификации. Это учитывается на федеральном уровне. Распоряжением правительства Российской Федерации утверждена стратегия государственной молодёжной политики, разработанная до 2016 года. Эффективная молодёжная политика в ней рассматривается как политика приоритетов. Такими приоритетами названы вовлечение молодёжи в социальную практику, развитие социальной активности молодёжи и интеграция молодых людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Масштаб задач, стоящих перед страной в организации молодёжного движения, сдерживается отсутствием федерального закона о государственной молодёжной политике. В законе особо должно быть выделено признание субъектности молодёжи во всех сферах жизнеустройства общества.

Будущее России станет таким, каким современное общество сформирует нынешнее поколение молодых людей.

 

1.3.Понятие «социально-культурный сервис»:




Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 88 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Коллективная монография | ВВЕДЕНИЕ | Сервис в контексте культуры: аспекты взаимодействия | Сервис и сервисология. | Сервисный человек. | Потребление как производство. | Возвышение сервисного человека через потребление. | Классификация услуг. | Праздничная культура: традиции и современность | Празднично-обрядовая культура: сервисологический аспект |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав