Читайте также:
|
План лекції
1. Біографія письменника (підручник с.74-79).
2. Історичні передумови написання епопеї «Людської комедії».
3. Задум епопеї «Людська комедія».
4. Різниця у світоглядних позиціях на місце людини у суспільстві у Стендаля та Бальзака.
5. Структура «Людської комедії» (підручник с. 79-87)
6. Повість «Гобсек». Неоднозначна постать головного героя (підручник с. 87-101)
Історичні передумови написання епопеї «Людської комедії»
Головним досягненням Бальзака була його епопея «Людська комедія», низка яскравих картин доби, протягом якої, після Липневої революції 1830 р., на очах французів набував сили процес перерозподілу багатств. Життям заволоділи нові господарі: банкіри, комерсанти, підприємці. Великі гроші зароблялись нечесно: спекуляція, шахрайство, хабарництво тощо. То був час занепаду моралі, коли найвищою метою стала гонитва за грішми та насолодою. За таких умов оголяються найбрудніші людські інстинкти і складається враження, що існує лише один закон – це закон егоїзму – «кожен за себе». Незадоволення людиною змушувало Бальзака вивчати оточення, аби відкрити ті закономірності, що рухали театром, ім’я якому – життя. Відкривши їх, він сподівався вказати ліки від егоїзму – хвороби, яка загрожувала поширитись на всіх. З цього погляду показовим є роман «Шагренева шкіра», що завдяки фантастичній формі загострює проблему. Головний герой Рафаель де Валантен є власником чарівного шматка шкіри, який виконує всі бажання, але зменшуючись у розмірі. Отже кожна його егоїстична примха – це повільне самогубство. Тепер він може все, але нічого не хоче. Бальзак, використовуючи метафору – шагреневу шкіру, подає ключовий образ доби: гонитва за матеріальним – це шлях до загибелі, бо знищує душу. Радість від насолоди миттєва, адже услід за нею йде спустошення, гіркий присмак розчарування. І так без кінця.
Задум епопеї «Людська комедія»
Першим кроком на шляху до «Людської комедії» стало звернення Бальзака до жанру «Фізіологічного нарису», який не має нічого спільного з фізіологією в медичному тлумаченні, то був опис певних соціальних явищ, хоча ідея епопеї народилася внаслідок порівняння людства з тваринним світом. Людина розвивається як тварина, а тварина – як рослина. Тож біологічний світ живе за єдиним законом – «кожний для себе» (за принципом егоїзму). Отже суспільство створює з людини, відповідно до середовища, де вона діє, стільки різних видів, скільки їх існує в тваринному світі, а завдання митця полягає в тому, щоб описати ті види і в такий спосіб наблизитися до найголовнішого Закону світу. Осягнути грандіозність загального задуму Бальзака дає змогу «Передмова» до епопеї «Людська комедія».
Різниця у світоглядних позиціях на місце людини у суспільстві у Стендаля та Бальзака
| Стендаль | Бальзак |
| Світогляд Стендаля сформувався під впливом ідеї Просвітництва. Основоположною для нього була поширена у ХУІІІ ст. ідея Жан Жака Руссо про «природну людину». Прихильники такої ідеї вважали, що суспільство псує людину тим, що змушує її дотримуватись усіляких умовностей. Тільки «благородні дикуни», тобто ті, які живуть за законами природи, можуть бути взірцем моральності й доброчесності (приклад: філософська повість Вольтера «Простак») У Стендаля була спеціальна теорія геніальності, за якою геній обов’язково повинен бути бідним, не аристократом. Тільки серед таких людей ще залишилися ті якості, які вивільнила Велика французька революція – життєва енергія, прагнення свободи і щастя. Прикладом такого геніального плебея для Стендаля, безумовно, був Наполеон. | Свої світоглядні позиції на людину та її місце в суспільстві Бальзак викладає у «Передмові» до «Людської комедії». Бальзак не сповідує ідей Руссо про «природну доброту людини». Він вважає, що людина не добра і не зла; вона народжується з інстинктами та схильностями; суспільство не псує її, як вважав Руссо, а вдосконалює, робить кращою; але її прагнення вигоди для себе розвиває її погані схильності. За таких умов не суспільство винне, а швидше людина з її індивідуалізмом загрожує суспільству, і тільки те суспільство, яке складається із зіпсованих членів, починає впливати негативно. Таким чином, перед людиною є два шляхи: перший – легкий, потурання своєму егоїзму, власним інстинктам. Він несе загибель як для індивіда, так і для суспільства. Другий шлях – важкий, це сурове саморегулювання, в якому саме і полягає секрет талановитої людини. |
Не даремно відомі давньогрецькі філософи відмічали:
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 101 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| I. Первые ошибки 5 страница | | | Евгения Гранде |