Читайте также:
|
В «Мадхурья-кадамбини» описывается, как искупить каждое из десяти оскорблений святого имени. Для большинства оскорблений как исцеляющее средство прописывается раскаяние. Большинство людей знакомы с этим понятием. Время от времени можно увидеть, как религиозный проповедник несет плакат с надписью: «Грешники! Покайтесь, иначе сгорите в аду!»
Но каково точное определение раскаяния? В «Оксфордском карманном словаре» говорится, что раскаяние — это когда человек глубоко сожалеет о содеянном, никому не желает повторять свои ошибки и решительно настроен не поступать как прежде. Синонимы слова «раскаяние» — это стыд, сожаление, огорчение, скорбь, смущение, печаль, уничижение себя, сознание вины, угрызения совести. Полное раскаяние включает в себя все эти настроения и эмоции. Когда сердце кающегося преданного наполняется сочетанием подобных чувств, он становится кротким. Если, оскорбив святое имя, преданный неподдельно раскаивается: «Я не должен был так поступать, но я настолько глуп, что совершил это оскорбление», благодаря искреннему раскаянию Верховный Господь простит его. Для того чтобы искупить некоторые оскорбления, нужны дополнительные меры, но в основе всегда лежит раскаяние.
искусство повторения святого имени Ш
На санскрите слово «раскаяние» звучит как анутапа. Корень этого слова, топа, значит «жар, горячка, муки, недуг и боль (как умственная, так и физическая)». Христиане говорят, что человек будет гореть в аду, если не покается в грехах, однако раскаяние само по себе подразумевает определенного рода душевное пекло, когда грехи и оскорбления сгорают и сердце очищается от них. Вслед за огнем раскаяния на сердце обрушивается ливень слез, который омывает сердце, делая его еще чище. Искренний плач — неотъемлемая часть раскаяния. В «Ману-самхите» (11.228) говорится: «Признание, раскаяние, аскеза и громкое чтение Вед снимают с грешника вину».
Понятие раскаяние часто встречается в книгах Гаудия-вай-шнавов. Чтобы яснее ощутить сам дух раскаяния, можно поразмышлять над следующими примерами:
«Увидев восторг Пундарики Видьянидхи, Гададхара Пан-дит изумился и в раскаянии зарыдал. Он сказал Мукунде: "Какой страшный грех я совершил, оскорбив его! По твоей милости я осознал свою ошибку. Теперь я смогу спастись, только если Пундарика Видьянидхи даст мне посвящение"» (Бхакти-ратнакара, гл. 12).
«Услышав от Джагая и Мадхая слова искреннего раскаяния и сожаления, Господь Гаура сказал: "Я пощажу вас"» (Чай-танья-мангала, Мадхья-кханда, 14).
«Сознавая свою вину, Брахма восхвалял Кришну изо всех сил. Кришна позволил ему превозносить Себя достаточно долго, после чего остался доволен раскаянием Брахмы. Однако сам себя Брахма простить не мог и решил, что не сумеет искупить своей вины без помощи такого воплощения Кришны, как Шри Чайтанья Махапрабху» (Бхакти-ратнакара, гл. 12).
Следующий стих взят из первой главы «Шри Кальяна-кал-патару», написанной Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, где есть пять песен, выражающих дух раскаяния: "Мое богатство и последователи бессмысленны! Напрасно я гордился своим происхождением и семьей! Впустую изучал священные писания! Вся моя жизнь прошла даром! Ведь я так и не достиг преданности Кришне"» (Песня 3).
НАМА-АПАРАДХА
«Сокрушаясь и каясь в грехах, этот несчастный с плачем катается по земле и молит о милости: "О Радха-Кришначанд-ра! Скорбь душит меня, и я еле могу вымолвить эти слова, но, пожалуйста, услышьте меня. Без Вашей милости дыхание жизни покинет мое тело"» (Гита-мала).
«Добродетельному человеку стоит поступить неправильно, как он тут же чувствует раскаяние» (Бхаг., 1.18.31, ком.).
«Благочестивый царь Парикшит сокрушался, что нечаянно он плохо обошелся с безупречным могущественным брахманом. Для таких добродетельных душ, как Парикшит, подобное раскаяние совершенно естественно; оно избавляет преданного от всевозможных непреднамеренных грехов. По своей природе преданный безукоризнен. О невольных грехах он искренне сожалеет, и по милости Господа все они сгорают в огне раскаяния» (Бхаг., 1.19.2, ком.).
«Бессердечные грешники могут осознать свои ошибки и удары судьбы только по милости Господа Кришны. Их спасение в том, чтобы покаяться в грехах и вручить себя Господу. Это очистит их, и тогда в них начнут проявляться все благие качества» (Отречение через мудрость, гл. 2).
«Твое смиренное раскаяние полностью подобает вайшна-ву-ученику, поэтому я очень благодарен тебе за такую кротость» (ПШП, 12.12.74).
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 144 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |