Читайте также:
|
Невиданный природный катаклизм – землетрясение 11 марта магнитудой 8,9, последовавшее за ним цунами, взрывы водорода и радиационные выбросы на АЭС - японцы восприняли стоически, с мужеством и достоинством. Они не поддались панике и начали оказывать друг другу поддержку. Японцы давно привыкли жить на пороховой бочке и внутренне готовы к стихийным бедствиям – землетрясениям, цунами, тайфунам, извержениям вулканов, говорит японист, кандидат политических наук Андрей Ильяшенко. "Землетрясения для японцев – вполне банальная вещь. В истории Японии случались страшные землетрясения – например, Великое Токийское 1923 года магнитудой 8,3. Общее число пострадавших тогда составило 4 млн человек. 174 тысячи японцев погибли, 542 тысячи пропали без вести.
Часть японского воспитания – это гражданская оборона. Приемы гражданской обороны японцы отрабатывают с малых лет, и тренировки идут постоянно. Каждый японский школьник сидит на занятиях на двойной подушке, которая в случае землетрясений раскрывается, превращается в "конвертик" и надевается на голову. Каждая школа оборудована спортзалом, построенным с учетом сейсмических угроз. В случае землетрясения такой зал служит убежищем для жителей соседних домов, людей снабжают продуктами и лекарствами. Разумеется, во многих семьях есть свой "тревожный чемоданчик", запас еды и медикаментов.
Замалчивание масштабов аварии на АЭС отчасти связано со знаменитым японским понятием стыда. Японцы по природе перфекционисты и не любят обнародовать свои просчеты и слабости. Об этом писала еще американский антрополог Рут Бенедикт в своей хрестоматийной книге "Хризантема и меч" 1946 года.
Кстати, этот перфекционизм, национальная щепетильность, сыграла с Японией дурную шутку. Газета "The Daily Telegraph" опубликовала попавшее в распоряжение WikiLeaks донесение американского посольства о том, что МАГАТЭ еще в декабре 2008 года предупреждало руководство Японии: сильное землетрясение представляет опасность для АЭС страны. А российские сейсмологи из Института физики Земли еще в 2010 году сделали прогноз по землетрясениям, в котором был точно указан очаг сильных подземных толчков.
Но в Японии решили не муссировать проблему. И это при том, что у японцев по-прежнему сильны фобии, связанные с ядерной угрозой, и живы немало свидетелей атомных бомбардировок Хиросимы
Страх навлечь на себя позор нередко толкал японцев на самоубийство, пишет легендарный японский востоковед Томас Клири в книге "Японское искусство войны. Постижение стратегии". Эксперты уже намекают на опасность самоубийства среди руководителей АЭС.
РИА Новости http://ria.ru/jpquake_analitics/20110316/354519209.html#13629560633883&message=resize&relto=register&action=addClass&value=registration#ixzz2NBFUa7fX
Конец 20-х - начало 30-х годов в антропологии - период споров о соотношении психологии и культурологии, которые не приводили к созданию теории, сохраняющий баланс между психологическими и культурологическими крайностями. Вне рамок же сугубо умозрительных споров отчетливо ощущалась потребность в рабочей теории, которая вопреки мнению Боаса о необходимости для антропологов коллекционирования этнографического материала с дальней перспективой на выведение индуктивным методом глобальной антропологической теории, уже сейчас могла бы служить опорой антропологам в их полевых исследованиях. Такая теория должна была вобрать в себя основные идеи Боаса, которые пользовались в американской антропологии широкой популярностью, но неминуемо, являясь систематизацией этих идей, получалась дедуктивной, а кроме того неизбежно получала психологический крен, как следствие увлечения Боаса и его последователей психологической проблематикой. Идея Боаса, что полевые исследования могут до поры до времени вестись вне каких бы то ни было концептуальных рамок, как объективное описание обширного этнографического материала, годилась для кабинетных дискуссий, но была абсолютно неприменима в работе антропологов-практиков, включая и самого Боаса. На место отвергнутых им антропологических теорий должны были встать новые, синтезирующие и углубляющие боасовские подходы к изучению полевого материала. Первой такую теорию предложила одна из учениц Боаса - Рут Бенедикт (Ruth Benedikt, 1887 — 1948), автор классической в области психологической антропологии книги “Модели культуры”.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 70 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| Биография | | | Конфигурация культуры |