Читайте также:
|
Прощение не подходит незамеченным, не проходит без участия человеческих эмоций. Обидчику нужно каким-то образом рассчитаться с тем, чтобы его смогли простить.
Прощение – это процесс. Он состоит в изменении способа мышления о себе самом и о других людях, а также об обиде и нашей податливости этой обиде. Его результатом является переоценка и перестройка всей сложной картины мира и своего в нем места. Прощение достигается несколькими этапами, оно похоже на прохождение преград на трудном пути. Вначале нужно понять, в чем собственно заключается обида и постепенно подходить к сознательному решению простить для того, чтобы смогло родиться совершенно новое «я».
1 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБИДЫ
Вначале необходимо определить, чем является для нас обида и что мы о ней думаем. Название обиды уточняет, что собственно нужно будет простить.
Какие моральные нормы были нарушены? Каким образом содеянный поступок нарушил эти нормы? При случае можно определить, были ли нормы, образующие основу нарушенного порядка вещей, ясные и актуальные. Кто их сформулировал? Как до сих пор они функционировали? Могла ли быть разница в интерпретации этих норм?
Называя обиду мы определяем, каким образом обидчик нарушил согласие. В результате определения нарушенных правил, мы или остаемся при своем убеждении, или немного их меняем. В таком случае мы узнаем немного больше о своем месте в этом соглашении.
В общем, плане нужно попробовать изменить, хотя бы дать оценку свои ожиданиям по отношению к людям. Разве можно было ожидать, что кто-то когда-либо нас предаст. Может, это была фантастическая надежда? Ведь, в конце концов, фантастикой является то, чему противоречат факты.
Какое значение мы придаем обиде в данном случае? Как долго будем ее переживать? Каковы будут ее последствия? Неплохо было бы понять, какое значение имеет потеря или сомнение в прошлых своих убеждениях. То, что мы решим по поводу причины, длительности, возможности контролирования, последствий обиды, поможет решить для себя – надо ли и когда необходимо простить. Что дает определение обиды?
· Необходимо определить перемены, происшедшие в нас из-за нанесенной обиды и процесса прощения. Поскольку обидчик нарушил существующие моральные нормы, то нельзя делать вид, что ничего не произошло. Ведь изменилось наше отношение к понятию доверия, оно было потрясено. Наше моральное согласие с тем лицом или прервалось, или должно принять новые формы. Наше прежнее представление о справедливости и зле ныне изменилось, стало другим. Наша жизнь поменялась, поскольку изменяются взгляды на справедливость и доверие.
· Необходимо подробнее рассмотреть нанесенную обиду. Определить, в какой степени нарушена наша сфера чувств, способности контролировать свое поведение, понятия справедливости. Попробуем задать себе вопросы: - По отношению к кому мы остаемся еще безоружезными? Что, возможно, предвосхитить и на что мы не способны повлиять? Какие мои чувства пострадали в результате нанесенной обиды? Какие не изменились
Что я продолжаю считать эталоном справедливости? Пусть даже в результате нанесенной обиды мы чувствовали себя безоружеными, тем не менее мы не полностью потеряли контроль.
· Необходимо обсудить обиду. Обсуждающий причиненную обиду с нанесшим ее человеком, сам начинает решать свои проблемы, так как оба сопоставляют свои взгляды и убеждения на происшедшее. Беседа с кем-либо позволяет менее субъективно интерпретировать смысл происшедшего и посмотреть на него другими глазами, как бы со стороны.
2 «ПРИСВОЕНИЕ» ОБИДЫ
На этом этапе мы перестаем убегать, отрицать, не соглашаться. Мы становимся «владельцами» обиды. Мы не защищаемся от нее, раз уж такое случилось. У нас появляется смелость посмотреть ей «прямо в глаза». Мы перестаем делать вид, что обидчик не имел над вами власти. Имел, возможно, имеет до сих пор.
Обиду нужно принять и перестать делиться ею с другими людьми, даже если бы это было нам удобней. Необходимо сказать самому себе: «Это лично моя обида, а никого другого. Я могу простить ее или не делать этого только от себя лично, от своего имени».
Необходимо признать, что обида есть и будет всегда частью моей жизни. Но любую рану можно как посыпать солью, так и стараться ее залечить. Такое решение требует чего-то вроде встречи со своей обидой. Так, как бы встретить человека и сказать ему прямо в глаза: «Я вижу тебя. Понимаю тебя. Признаю тебя. Ты существуешь, хотя мне это неприятно, я не желаю этого, но это так. Я могу сделать с тобой, что пожелаю. Могу, скажем, простить тебя».
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 74 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |