Читайте также:
|
|
Социальное самочувствие – это эмоциональный аспект оценки представителями социальной группы своего общественного положения, уровня удовлетворения социально-экономических и духовных потребностей, интересов. В социальном самочувствии выражается общая тональность общественных настроений группы (экономического, политического, идеологического, национального и др.). Социальное самочувствие формируется в процессе социального сравнения, сопоставления социального вознаграждения, возможностей для удовлетворения своих потребностей, реализации интересов с аналогичными возможностями (условиями) других людей. Важнейшая роль в процессе сравнения принадлежит групповым представлениям о справедливом распределении приоритетов социального вознаграждения, складывающимся под влиянием господствующих в общественной идеологии оценок социального статуса. Носителем социального самочувствия является личность - член социальной группы (профессиональной, национальной, религиозной, политической, поселенческой, половозрастной и др.), представитель социального класса, гражданин государства. Дифференцированное социальное самочувствие возникает по мере демократизации общественной жизни. Социальное самочувствие является показателем состояния социального здоровья общества, степени реализации принципа социальной справедливости. Социальная напряженность – это особое состояние общественного сознания и поведения, специфическая ситуация восприятия и оценки действительности. Это состояние свойственно конфликту и сопровождает его. Масштабы социальной напряженности большей частью сопоставимы с масштабами конфликта и порождаются ими. Можно вести речь о напряженности межличностной, межгрупповой, межнациональной или о глобальной напряженности в обществе. Социальная напряженность представляет собой эмоциональное состояние в группе или обществе в целом, вызванное давлением со стороны природной или социальной среды, продолжающееся, как правило, в течение более или менее длительного времени. Наиболее общие предпосылки напряженности – это устойчивая и длительное время неразрешаемая ситуация рассогласования между потребностями, интересами, социальными ожиданиями всей массы или значительной части населения и мерой их фактического удовлетворения, приводящая к накоплению недовольства, усилению агрессивности отдельных групп и категорий людей, нарастанию психической усталости и раздражительности большинства. Другими словами, речь идет о конфликтной ситуации, отражающейся в психологии населения.
5.. Ранний период развития классической социологии - О. Конт, Г. Спенсер.
В истории общественной мысли французский ученый Огюст Конт (1798 - 1857) известен, прежде всего, как родоначальник позитивистской философии и позитивистской социологии, направленных на освобождение науки е ид умозрительной философии (метафизики) и теологии.
Заслуга О. Конта состоит, прежде всего, в том что он обосновал необходимость научного подхода к изучению общества, выделение социологии в качестве самостоятельной науки, базирования этой науки н а наблюдении и эксперименте, познание законов общественного развития и практического использования достижений науки в целях осуществления социальных реформ на благо общества. Конт считал социологию наукой особой, соответствующей новому социальному порядку в индустриальной Европе - наукой, которая должна использовать приемы наблюдения, эксперимента и сравнения.
Саму социологию О. Конт делил на две основные части:
1) социальную статику
2) социальную динамику
Первая призвана изучать условия существования и законы функционирования социальных систем, вторая - законы их развития и изменения
Социальная статика, по Конту, - это, по сути, анатомия общества, теория общественного порядка, наилучшей организации общества, достижения социальной гармонии.
В основе социологических взглядов Г. Спенсера (1820-1903) лежали два положения, тесно связанных с дарвиновским учением:
а) понимание общества как социального организма, подобного биологического организма и организма, который подчиняется тем же законам организации, функционирования и развития;
б) учение о всеобщей эволюции, согласно которой любое явление неорганического, органического мира является частью общего процесса эволюции.
Проводя постоянную аналогию между биологическим и социальным организмами, Г Спенсер выделяет следующие черты и свойства, как:
• рост и усложнение структуры
• дифференциация функций
• усиление их взаимодействия со структурой и др.
Он считал, что взаимоотношения между общественными структурами подобны взаимодействиям органов живого организма. По Спенсеру, роль сосудистой системы в обществе выполняет транспорт, роль кровообращения - торговля, роль питания - промышленность и земледелие, роль кожного покрова - армия. Если О. Конт в вопросе о соотношении личности и общества отдавал приоритет обществу как системе, то Г Спенсер, наоборот, - личности, индивиду
Поэтому главным и определяющим для Г. Спенсера, в отличие от О. Конта, было непосредственное изучение не общества как целого, а личности и других его структурных элементов, их черт, функций и взаимодействий. Не случайно его социологические взгляды рассматриваются как пример индивидуалистического подхода к изучению общества и его эволюции.
Дата добавления: 2015-01-05; просмотров: 170 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|