Читайте также:
|
Мировоззрение является древнейшим образованием человеческой духовности, исторической формой духовно-практического освоения человеком окружающего мира и своих возможностей, с целью самоопределения и ориентации. Основой мировоззрения являются знания. Именно знания (обыденные, религиозные, философские, этические, научные) определяют специфику мировоззрения.
На этой основе в истории культуры выделяют такие исторические типы мировоззрения:
- мифологическое мировоззрение, опирающееся на мифологию, т.е. осознание того, что мир создан фантастическими существами (богами) и существует благодаря стихийному
коллективизму как отражение условий первобытного общества и его перехода в раннее классовое общество. Широко известны мифы древних Индии, Греции, Египта и др. стран. Но такая
мифология выполняла функцию регулирования общественной жизни. Специфика любой мифологии в том, что в ней слиты элементы символизма и обобщения, которые послужили
зарождению других форм мировоззрения:
- религиозное мировоззрение, вторая историческая форма, основывалось на знании закономерностей отношений природных и сверхприродных сил, зависимости человека от сверхприродного (бога), вере в него. Религия (любая) как мировоззрение, будучи системой религиозных знаний, также выполняла (и выполняет сейчас) функцию регулирования отношений между людьми, определяя сферу разрешенного и запретного.
- научное мировоззрение (третья форма) сформировалось позднее, на основе определенного исторического опыта человечества по раскрытию объективных закономерностей, объективных причинных связей материального мира и развитию познавательных возможностей человека. Сущность научного мировоззрения составляет рационально-теоретическое понимание материального мира и человека, а также отношений между ними. Оно основывается на объективных закономерностях, человеческой деятельности с учетом системно-структурной организации мира.
9 билет. Философия Средних веков и ее основные черты: а) апологетика и патристика (III-V вв.); б) схоластика (V-XV вв.). Номинализм и реализм.
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма (V-XV вв.). Вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю церкви, защите и обоснованию религиозных догматов о Боге и его творении мира. Господствующим мировоззрением этой эпохи была религия, поэтому центральная идея средневековой философии – идея монотеистического Бога.
Основными принципами средневековой философии были: креационизм – идея сотворения мира Богом из ничего; провиденциализм – понимание истории как осуществления заранее предусмотренного Богом плана спасения человека; теодицея – как оправдание Бога в связи с наличие в мире зла; символизм – своеобразное умение человека находить скрытое значение того или иного предмета; откровение – непосредственное волеизъявление Бога, принимаемое субъектом как абсолютный критерий человеческого поведения и познания. В развитии средневековой философии можно выделить два этапа – патристику и схоластику.
Апологе́тика или Основное богословие — раздел христианского богословия, посвящённый обоснованию вероучения с помощью рациональных средств. Апологетика отстаивает ортодоксально-религиозную точку зрения в вопросе о сущности религии, её происхождении, критикует различные атеистические гипотезы происхождения и сущности религии, выдвигает и исследует доказательства истинности бытия Бога, а также основных положений христианской веры.
Патри́стика (от греч. πατήρ, лат. pater — отец) — философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных лидеров христианства до VII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Патристика внесла огромный вклад в формирование этики и эстетики позднеантичного и средневекового общества.
Схола́стика (греч. σχολαστικός — учёный, Scholia — «школа») — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. В повседневном общении схоластикой часто называют знания, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом.
Номинали́зм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому общие имена применяются не к классу вещей как к целому, а порознь к каждой отдельной вещи из этого класса.
Реали́зм, в философии — философский термин, употребляемый для обозначения направления, постулирующего существование реальности, независимой от познающего субъекта.
Дата добавления: 2015-01-05; просмотров: 172 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |