Читайте также:
|
| Уровень | Описание | Стадии |
| I.Преконвенциальная (4-10 лет) | Дети в основном реагируют на культурный контроль в целях избегания наказания и достижения удовлетворения. Выделяется две стадии: | Стадия 1. Наказание и подчинение. Дети подчиняются правилам и порядку во имя избегания наказания; нет заинтересованности в моральной чистоплотности Стадия 2. Наивный инструментальный бихевиоризм. Дети подчиняются правилам, но только в чисто собственных интересах; они смутно представляют о необходимости справедливости в отношении других, но поступают так только в собственных интересах |
| II. Конвенциальная | Дети стремятся к получению одобрения, как от других, так и от общества. Они не только подчиняются, но и активно поддерживают социальные стандарты. Выделяют две стадии: | Стадия 3. Дети ищут одобрения со стороны других, формируется ментальность "хорошего ребенка". Поведение регулируется интенцией "надо делать хорошо". Стадия 4. Ментальность закона-и-порядка. Дети заинтересованы в авторитете и сохранении социального порядка. Корректное поведение является "нашим долгом". |
| III.Постконвенциальная | Если формируется истинная мораль (внутренний моральный код), то это происходит именно в эти годы. Индивид не апеллирует к моральным решениям других людей; они совершаются "просвещенным сознанием". Выделяют две стадии: | Стадия 5. Индивид совершает моральные решения на основании законности или согласованности; это означает, что большинство ценностей поддерживается законом, потому что они приняты всем обществом. Если возникает конфликт между индивидуальными потребностями и законом, индивид должен прилагать усилия для изменения законов. Стадия 6. Информированное сознание определяет, что является правильным. Люди действуют не под влиянием страха, одобрения или закона, а под влиянием собственных интернализованных стандартов правильности и неправильности. |
Приводится по: Kohlberg, L. Moral stages and moralization. In T. Lickona (Ed.), Moral development and behavior. NY: Holt, Rinehart & Winston, 1976.
Теоретическая модель Колберга подвергалась в свое время достаточно основательной критике, в частности, Gilligan (1982), отмечавшим, что различные внутренние голоса самости могут приводить к различным интерпретациям моральности поведения. Gilligan предложила собственную теорию морального развития женщины, выдвинув в качестве ядра не этику справедливости, а этику обращения как специфично женскую. В результате своих исследований она предложила трех уровневую модель, приводимую ниже.
Соглашаясь с обоснованностью многих критических замечаний, например, о валидности выделенных стадий, об определенной претензии на универсальность очевидно рассогласовывающуюся с индивидуальной множественностью, следует отметить полезность этой теории для глобального видения особенностей процесса морального созревания.
Дата добавления: 2015-01-12; просмотров: 93 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |