Читайте также:
|
1. Социальные статусы.
2. Социальная роль.
3. Социальный институт.
Социальные статусы.
Понятие социальные статус используется как при описании структуры общества (строение общества, система связей элементов в социальной системе термин введён П. Сорокиным и означает порядок иерархического размещения социальных групп, слоёв, институтов, позиций, статусов, ролей) так и при характеристики поведения человека.
Социальный статус – позиция человека (группы) в обществе связанная с определенными обязанностями и правами.
Типы статусов:
Приписанный – такое положение в обществе, над которым индивид (группа) не имеет контроля. Например: возрастной статус. Каждому возрасту общество приписывает определенные права и обязанности.
Достигаемый – приобретается благодаря собственным усилиям. Например…
Смешанный – несет в себе элементы приписываемого и достигаемого. Например: безработный, олимпийский чемпион.
Статусный набор – совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом.
Социальная группа (по Сорокину) - тотальность взаимодействующих индивидов, которая организована, если существуют цели и ценности.
Группа обладает собственной иерархией. Если статус рассматривать как место в иерархии – это ранг, он определяет каким – высоким, средним, низким статусом человек обладает.
Несовпадение статусов: 1. В одной группе человек может занимать высокий статус (на работе), а в другой низкий (круг приятелей).2. Когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают осуществлению другого статуса. Чиновник не имеет права заниматься коммерческой деятельностью, прокурор не может быть мафиози.
Функции статуса:
1. Идентификация – отождествления себя с определенным набором норм и предписаний.
2. Стратификационная – распределяет по уровням и слоям общества, указывает индивиду его место относительно других.
3. Ориентирующая – показывает индивиду, какие есть возможности для изменения своего положения.
4. Регулятивная – обеспечивает коммуникацию и взаимодействие индивидов.
5. Инструментальная – дает возможность использовать свое положение для решения своих проблем в рамках статуса.
2. Социальная роль.
Социальная роль - поведение, ожидаемое от человека, занимающего определенный статус. Человек социально отзывчив. Осознает он это или нет, но он стремиться соответствовать ожиданиям других людей. Эксперимент Зимбардо Ф. (по объявлению были приглашены 75 ч. из них отобрали около 20).
О эксперименте:
Один из надзирателей записал в дневнике: «№ 416 отказывается есть сосиску... мы кидаем его в карцер, приказав держать в каждой руке по сосиске. Я прохожу мимо и колочу дубинкой по двери карцера. Я очень сердит на этого заключенного за то, что он доставляет неудобства и неприятности другим. Я решил накормить его насильно, он не стал есть. Я размазал еду ему по лицу. Я не мог поверить, что я это делаю».
Ролевой набор – совокупность ролей, ассоциируемых с одним статусом. Например: статус профессор – роль «преподаватель», «автор научных статей», наставник молодежи», «специалист в своей области». Каждая роль предполагает свою манеру общения с людьми.
Ролевая напряженность – ситуация при которой роль предъявляет человеку противоречивые требования.
Ролевой конфликт - ситуация при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей.
Способы решения ролевого конфликта: 1) разведение ролей во времени;
2) дискриминация одной из ролей.
Человек не поглощается полностью социальными ролями. Между Я человека и ролью существует дистанция. Чем сильнее развита у индивида способность смотреть на себя со стороны, тем он социальнокомпетентнее. Ролевой дистанции нет у больных людей и у детей, поскольку она формируется в процессе социализации. У взрослого человека в ситуации изменения статуса дистанция может сокращаться.
3. Социальный институт.
Социальный институт – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, которые удовлетворяют основные потребности общества.
Общество нуждается в закреплении тех типов социальных отношений, которые направлены на удовлетворение насущных потребностей и необходимы для сохранения целостности общества. Практика закрепления отношений заключается в создании системы статусов, ролей, санкций.
Этапы процесса институционализации:
1. Возникновение потребностей, удовлетворение которых требует совместных организационных действий. Исчезает потребность, отмирает институт. (дворянская дуэль).
2. Формирование общих целей и обосновывающей их идеологии. У дворян целью явилась защита дворянской чести. Ценность чести выше человеческой жизни.
3. Появление норм и правил в ходе стихийного взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок.
4. Появление процедур, связанных с нормами и правилами.
5. Практическое принятие правил и процедур. Спонтанные ссоры среди дворян постепенно превратились в высоко формализованные поединки: правила вызова на дуэль и ответа на него, поведение во время и после дуэли.
6. Установление системы санкций, дифференцированное их применение в отдельных случаях. Наказание за отказ от поединка, возможность такого отказа в результате явного неравенства в положении дуэлянтов.
7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех членов института. Роли дуэлянта, секунданта, медика.
Институциализация – это замена спонтанного поведения на предсказуемое, направляется, моделируется, регулируется. Не все роли в нутрии института могут быть иституциализированы. «Маменькин сынок» - индивидуальная роль, сын – институциональная. Институциональные роли постоянны, отступление от них наказывается. Колебания индивидуальных различий внутри этих ролей ограничены.
Основные виды социальных институтов:
1) экономические, занятые производством и распределением материальных благ, организацией труда, денежным оборотом и т.д.;
2) политические, связанные с исполнением власти;
3) социальные, организующие добровольные объединения, жизнь коллективов, регулирующие повседневное социальное поведение людей по отношению друг к другу;
4) культурные и воспитательные, обеспечивающие преемственность культуры общества и передачу её последующим поколениям;
5) религиозные, организующие отношения людей к религии.
Если большинство институтов недостаточно развиты, это значит, что общество находится либо в упадке, либо на начальных стадиях своего развития.
Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 132 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|