Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Философия эпохи Просвещения. XVIII век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путем образования

Читайте также:
  1. E) миф, религия, философия.
  2. II. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА.
  3. II. Философия как специальность.
  4. Q]3:1: Взгляды какого крупного историка, открывшего в дальнейшем археологический памятник эпохи бронзы «Бегазы» были объявлены лженаучными в послевоенный период?
  5. VII. ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ УКРАИНЫ ХХ ВЕКА И ФИЛОСОФИЯ УКРАИНСКОЙ ДИАСПОРЫ
  6. Абай философиясы
  7. Абай философиясына сипаттама
  8. Авторские педагогические системы Нового времени и эпохи Просвещения
  9. Англия – экономический лидер эпохи промышленного капитализма.
  10. Андай философиялық теория қоғамдағы әлеуметтік айырмашылықтарды зерттеуге көмектеседі?A) әлеуметтік стратификация теориясыALMAT

XVIII век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путем образования, просвещения, воспитания можно суще­ственно улучшить нравы и образ жизни людей, само общественное устройство.

Эта философия духовно подготовила общество к Великой французской рево­люции 1789 г., которая разрушила феодально-аристократические устои общества и создала условия для развития новых буржуазных отношений.

Эпоха Просвещения известна такими философами, как Вольтер, Ж. Ж.Руссо, Дидро, Гольбах, Гельвеции, Ламетри, Монтескье.

Круг вопросов, которые находили отражение в их сочинениях, в основном представлен проблемами человека и общественного устройства или гносеологи­ческая и антропологическая проблемы.

В философских размышлениях о природе просветители проводят принципы де­терминизма и механического материализма. Природа понимается как часовой меха­низм. Механистически понимается и человек. Характерным в этом смысле является труд Ж. Ламетри «Человек - машина» и высказывание Д. Дидро, что мозг вырабатыва­ет мысль так же, как печень желчь.

Культурным проектом эпохи стала «Энциклопедия наук, искусств и ремесел» Д. Дидро, где предполагалось собрать все достижения и знания человечества. Все фило­софы- просветители приняли в этом участие.

 

5. Классический этап философии Нового времени

Просвещение — культурно-идеологическое и философское движение общественной мысли, связанное с эпохой утверждения капиталистических отношений.

Просвещение отличается рядом общих черт: демократизм, связанный с приобщением к культуре и знанию широких слоев общества; рационализм, означающий веру в неограниченные возможности человеческого разума; исторический оптимизм - вера в прогресс науки и общества, в наличие единых целей исторического развития.

С середины 18 в. — на путь Просвещения вступила Германия, где в это время сложилась целая Плеяда блестящих мыслителей: Лессинг, Гердер, Гете, Шиллер и др., оказавшие большое влияние на великие идеалистические системы Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля.

Иммануил Кант (1724 — 1804) — родоначальник немецкой классической фило­софии идеализма, философ и ученый.

Кант разработал космогоническую теорию, где вселенная из состояния хаоса вследствие сил притяжения приходит в упорядоченное состояние, представленное небесными телами и планетами. Желание упорядочить и жизнь людей приводит Канта к обоснованию знаменитого нравственного императива: «поступай так, чтобы твое поведение могло стать всеобщим правилом».

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ. Кульминационным моментом развития не­мецкой философии стала философия Гегеля (1770—1831). Он разработал философскую систему абсолютного идеализма и диалектику как философский метод.

В философии Гегеля развёрнута внутренняя логика движения абсолютного духа от его чистого бытия к природе и затем к человеческому обществу. Гегель показывает действие диалектических законов в этом мировом процессе: закон единства противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания. Построение Гегелем завершённой системы мира противоречило принципам диалектики. Его система является идеалистической, а метод диалектическим. Это порождает противоречие в самой системе.




Дата добавления: 2014-12-18; просмотров: 171 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав