Читайте также:
|
Направления конца XIX – начала XX веков дадут продолжение следующих направлений философии: позитивизм, марксизм, фрейдизм, экзисиализм, герменевтика. Представители: Ф. Ницше, В. Дильтей, Г. Зиммель, А. Бергсон, Шпенглер,Х. Ортега – и – Гассет. Основные характеристики философии жизни Первичной реальностью является жизнь без всяких искажений и прикрас, т. е. такая, какая есть. Данное понимание жизни позволяет преодолеть разрыв между субъектом и объектом. Философия жизни антисцентична. Это связано либо с отвержением науки, либо с ее жесткой критикой. На первый план выходят иррациональные моменты: бессознательное, воля к власти, интуиция. Пристальное внимание к проблеме творчества. Фридрих Вильгельм Ницше Один из ярких представителей философии переходного периода и родоначальник философии жизни. Произведения: «Воля к власти», «Рождение трагедии», «Веселая наука», «Антихрист», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое», «Так говорил Заратустра». Понятие жизни у Ницше: он рассматривает человека как физически слабый зоологический вид, однако его он наделяет свойствами: фантазия и интеллект. Только развивая их, человек обеспечивает себе выживание. Этому так же способствуют «средства культуры», созданные человеком. Жизнь – это основное понятие Ницше. В ходе борьбы за выживание создает язык, логику, науку, благодаря чему истинная жизнь подменяется другой жизнью и мы попадаем «в вечное возвращение». Выход из этого – это воля к власти. Новая мораль и переоценка ценностей 1 заповедь «Люби самого себя». «Самолюбивые люди могут вывести из духовной спячки современного состояния людей к подлинной жизни, т. к. эти люди способны на риск и борьбу». 2 заповедь «Высшей ценностью морали является индивидуальность». «А не то, что направлено на общую пользу». 3 заповедь «Все моральные положения должны основываться на инстинкте, а не на разуме. Здоровая мораль управляется инстинктом». 4 заповедь «По своей природе люди не равны и признание этого факта ведет к возврату жизни». «Все равенство (и гуманизм) помогают выжить слабым, а наша жизнь жестока и не дает никому снисхождения». Идея вечного возвращения и сверхчеловека Выход из вечного возвращения – это воля к власти. «Жизнь стремиться к максимальному чувству власти». Идея сверхчеловека объясняется в работе «Так говорил Заратустра». Сверхчеловек – качественно новая ступень развития человека, т. к. человек представляет собой мост или переходное состояние между обезьяной и сверхчеловеком. Сверхчеловек – то, чем должен быть человек. «Так говорил Заратустра» - книга для всех и ни для кого. Для всех – потому что в ней изложены библейские заповеди, т. е. каждый обязан их прочитать. Ни для кого – потому что, как считает Ницше, те истины, которые изложены в этой книге, не доступны для людей, а только для сверхчеловека. В центре внимания Вильгельма Дильтея находится духовный мир человека. Он оперирует такими категориями, как: Переживание – опыт, позволяющий проникнуть в глубину тайны жизни, в ее главное ядро, туда, где рождаются формы культуры. Переживание включает в себя почти все содержимое сознания, т. е. чувства и волю. Выражения - язык, жесты, мимика, восклицания. Понимание – процесс, который не позволяет постичь процесс переживания. Дильтей является основоположником современной герменевтики – учения о понимании текста. Творчество Георга Зиммеля подразделяют на три периода: I период – натуралистический (под влиянием идей прагматизма, социалдарвинизма, теории эволюции Спенсера); II период – неокантианский (ценности и культура); III период – разработка философии жизни. Зиммель понимает жизнь как процесс творческого становления. Эту жизнь невозможно понять рациональными методами. Выделяет два аспекта жизни: Жизнь как движение к «более жизни». Жизнь как переход в высшее состояние «более-чем-жизнь» (на уровне духа). «Жизнь есть единый поток».
Вопрос № 35. Традиции философии жизни в ХХ веке: А. Бергсон, Х. Ортега-и-Гассет.
Основные работы Анри Бергсона – «Творческая эволюция», «Длительность и одновременность». Первичная интуиция философии Бергсона – идея длительности. Его длительность отличается от физического понимания времени науки. Длительность – это время человеческого существования. Реальность включает в себя две сферы: жизнь и нечто пассивное, инертное (материя). Их столкновение между собой – мировой процесс. Сознание – абсолютно спонтанная самопроизвольная активность. Сознание имеет два среза: срез действия и срез чистой памяти. Интеллект не способен понять жизнь в ее полноте. Подлинное и исчерпывающее знание о реальности доступно только интуиции. Учение Хосе Ортеги-и-Гассета – рациовитализм, или критика жизненного разума. Основные работы: «Восстание масс», «Дегуманизация культуры». Ортега-и-Гассет считает, что человеческий разум не является самодостаточным, поэтому он не способен понять жизнь. Это доступно только жизненному разуму. Жизнь понимается как постоянная изменчивость, и в ней имеет значение каждый человек. Общество подразделяется на два так называемых класса: «Избранное меньшинство» - люди, которые берут ответственность и обязанности за все, что делают, на себя. Эти люди поставили свою жизнь служению нормы, и жизнь избранного меньшинства – постоянное движение. «Масса» - определенный способ быть человеком, а не социальный класс. Эти люди чувствуют себя совершенными во всех отношениях, они самодостаточны, они не слушают других, не используют интеллект, пользуются всеми благами научно-технического прогресса, даже не задумываясь о сути этих новшеств. Жизнь массы – инерция. Человеческие массы постоянно пытаются навязать свое мнение другому человеку. Когда масса начинает действовать сама против себя, происходит восстание масс.
Дата добавления: 2014-12-19; просмотров: 157 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |